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十八只狐狸吃葡萄

不同的心态和应对方式，产生不同的结局。一个古老的寓言故事，

衍生出了一个奇妙的现代心理故事。

有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂

满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近

的狐狸们，它们早就想享受一下了。

第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身

高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，

它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着

农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。（这只狐狸采用的就是问题

解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。）

第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无

法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很

难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。（这只狐狸运用的

是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合

理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的

现象。）

第三只狐狸来到了葡萄架下，它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》，

深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：

.

我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”

的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡

萄架下，献身做了肥料。（这只狐狸的行为，在心理学上我们称为“固

执”，即反复重复某种无效的行为，有时我们也称它为强迫症。它说

明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时

的环境等多种因素。）

第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空

了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹

把它拍死了。（这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取

的应对方式，于人于己都是有害无利的。）

第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下显得

如此渺小，便伤心地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小？如果像

大象那样，不是想吃什么就吃什么吗？它伤心为什么葡萄架如此高，

自己辛辛苦苦等了一年，本以为能吃到，没想到是这种结果。（这只

狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，

从人格发展的较高阶段到人格发展的较低阶段。）

第六只狐狸来到了葡萄架下，它仰望着葡萄架，心想，既然我吃

不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗

憾的了，反正大家都一样。（这只狐狸的行为在心理学中称之为“投

.

射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，

这些东西往往都是超越自己能力范围的。）

第七只狐狸来到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心情非常

不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个

葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差啊？越想它越郁闷，最

后郁郁而终。（这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，即以持久的心

境低落状态为特征的神经性障碍。）

第八只狐狸来到了葡萄架下，它尝试着跳起来去够葡萄没有成

功，它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了一些其

他的办法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，

最后它一头撞死在葡萄架下。（这只狐狸的下场是由于它心理不平衡

造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的

现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的

应对方式。）

第九只狐狸来到了葡萄架下，同样是够不到葡萄。它心想，听别

的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不

尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死吧！因此，它心满意足地离开

去寻找柠檬了。（这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”，即

以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。）

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第十只狐狸来到了葡萄架下，它看到自己的能力与高高的葡萄架

之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，

因此它决定利用时间给自己充电，报了一个研究生课程进修班，学习

采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。（这只狐狸采用的是问题

指向应对策略，它能够正确分析