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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

现代生态问题的解决策略

一、资本的双重逻辑和现代生态问题的缘起

现代生态问题主要是指当今人类面临的自然资源锐减、自然环境污染、生态系统

失衡、人口急剧膨胀等一系列的困境问题,它集中体现了现代社会中人与自然之间矛

盾日趋激化的趋势。从资本逻辑的视角看现代生态问题的生成,解析现代生态问题的

缘起,结论是以毁坏生态环境为代价去追求无止境利润的资本,对现代生态问题的缘

起负有不可推卸的原罪责任。马克思在其用毕生精力撰写的《资本论》中详细地揭

示了资本本性和资本的双重逻辑———创造文明的逻辑和追求价值增殖的逻辑对自

然、对人和对人类社会的影响。马克思认为,资本是带来剩余价值的价值。资本对人

类社会的发展、人类文明的推进以及科学技术的进步功不可没。资本激发了前所未

有的社会生产力,它使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力

比过去的一切世代创造的全部生产力还要多还要大”,资本彻底改变了传统社会的

生产方式与生活方式。“资本一出现,就标志着社会生产过程的一个新时

代。”[1]277资本“创造出资产阶级社会,并创造出社会成员对自然界和社会联系本

身的普遍占有。由此产生了资本伟大的文明作用:它创造了这样一个社会阶段,与这

个社会阶段相比,以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇

拜”[2]393。资本使“一切固定的东西都烟消云散了”,资本按照自己的意愿创造了

一个世界,为人类的解放和自由发展创造了物质条件。

然而马克思认为,资本的“进步这个概念绝不能在通常的抽象意义上去理

解”[3]27,资本的文明作用并不能掩盖资本的贪婪本性和资本的内在强制逻辑,因

为资本所创造的资本主义是一个文明与野蛮共生,进步与退步并存,自由与奴役相伴

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的世界。资本把人从中世纪的宗法社会关系中解放出来的同时又把人置于资本的统

治之下。资本的本性就在于它迫使资本家将更多的剩余资本投入到物质生产体系中,

以期产生更多的利润,从而最大限度地实现自身的增殖。马克思指出:“资本只有一

种生活本能,这就是增殖自身。创造剩余价值,用自己不变部分即生产资料吮吸尽可

能多的剩余价值。”[4]269所以资本逻辑主要是指资本扩张逻辑,是资本本身追求利

润最大化的一般本性,它是资本运动的内在规律和必然趋势,它以一种必然如此的方

式贯穿于资本的发展过程之中,并通过一系列经济环节及其相互作用而得以具体体

现。[5]25

资本的双重逻辑在今天已演绎到了登峰造极的地步,一方面资本大大步地推动了

现代社会生产力的发展,为人类需要的满足创造了条件;另一方面资本又使人类失去

自身的价值而成为实现资本本性的工具,进而使人类日益丧失作为自身安身立命的

社会环境和自然生态环境。急剧恶化的人与自然之间的关系,日益严重的生态危机和

生存危机使人们对现代生态问题的资本根源进行了前所未有的关注。可以说作为现

代社会的内在灵魂和核心原则的资本决定着现代生态问题的走向和解决。既然如此,

就有必要以马克思对资本的内在逻辑分析范式为维度,在资本逻辑的视域中考察现

代生态问题的生成,通过对资本的生产扩张和消费扩张逻辑的揭露和批判,揭示现代

生态问题的资本根源,寻找现代生态问题的解决路径,以推动科学发展观的实践和生

态文明的建设。

二、资本的生产扩张逻辑与生态问题的生成

资本的本性决定了资本的扩张要求,而要实现这一目标,进行资本的扩大再生产

是其必然选择,因此生产强制是资本扩张的内在逻辑。资源和环境是生产扩张的基本

要素,资本的生产扩张就是通过资源的资本化来实现的。资本的生产扩张过程就是把

资本生产体系之外的自然资源吸收到资本扩张的体系中来的过程。资本通过支配和

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使用三种自然力实现资本扩张和增值:一是劳动力,即人类生命体的“自然力”;二

是自然界的“自然力”,如水力、矿藏、土地肥力等自然资源;三是“社会劳动的自

然力”,即人们的劳动关系中所蕴含的生产力,如协作与分工等。[6]24资本只有不断

地吸收各种资源自然力