小学五年级语文上册21《古诗词三首》教案与教学反思 .pdfVIP

21.古诗词三首

山居秋暝

教学目标：

知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。

过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。

2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。

情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。

教学重点：

1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。

2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。

教学难点：更深层体会诗人的情感。

教学设想：

本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的

艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己

的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。

教学时数：1课时

教学过程：

一、谈话导入

1.大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，

画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？他就是唐代著名诗人王维。从这句话我们可以

知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟

是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受

“诗中有画，画中有诗”。

2.介绍写作背景：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，

可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日

趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年

又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

二、初读诗歌，把握大意。（写什么）

1.解题辅助理解

“山居秋暝”应该如何理解？

山居：隐居在山间。

秋：季节，指秋天。

暝：傍晚。

1

山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

2.学生自己理解大意

《山居秋暝》这首诗写了什么？

（诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。）

三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写）

1.找意象（学生讨论归纳）

问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些

景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。

（山，雨，月，松，泉，浣女，渔人）

2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

（1）学生谈景物给人的感受

问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

明确：

首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品

味空旷清新的韵味）

问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空

山”呢？

可以从以下几个方面理解：

①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语

响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云

山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处

有如世外桃源。

②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，

是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称

其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静

淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗

中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生

2

的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗

人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

相关知识补充：

a关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。

空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义

理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有

这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识

无境”。

b关于“空山”的相关知识：

《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘