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4月贵州2023届高三统测(适应性测试)语文试试题及参考答案

4月贵州2023届高三统测(适应性测试)语文试试题及参考答案

为减轻高三考生的考试负担，适应性测试不实行全区混合编排考

场，原则上高三年级学生在本校参加测试，以下是关于4月贵州省

2023高三统测(适应性测试)语文试试题及参考答案的相关内容，供大

家参考!

贵州省2023年普通高等学校招生适应性测试

语文

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，发生了继先秦之后第二

次社会形态变异。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据

统治地位的两汉经学的崩溃，代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界

观和人生观。

中国哲学史研究中广泛流行的论调，把这种新的世界观、人生观

以及作为它们理论形态的魏晋玄学，一概说成是腐朽反动的东西。实

际上，魏晋恰好是一个哲学重新解放的时期，思想非常活跃，问题提

出很多，收获甚为丰硕。魏晋哲学虽然在时间、广度、规模、流派上

比不上先秦，但在思辨上所达到的纯粹性和深度，却是空前的。

埋没了一百多年的王充的《论衡》被重视和流行，标志着理性的

一次重新发现。与此同时和稍后，仲长统、王符、徐幹的现实政论，

曹操、诸葛亮的法家观念，刘劭的《人物志》，被翻译的众多佛经……

在各个方面都不同于两汉，是一股新颖先进的思潮。被“罢黜百家，

独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家，重新为人们所着

重探究。在没有过多的统制束缚、没有皇家钦定的标准下，当时文化

思想领域比较自由而开放，议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基

础上，与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、

理性的“纯”哲学产生了，一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生

了。这二者构成中国思想上的一个飞跃。哲学上的何晏、王弼，文艺

上的三曹、嵇、阮，书法上的钟、卫、二王等等，便是体现这个飞跃，

在意识形态各部门内开创真善美新时期的显赫代表。

那么，这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观、人生观，

和反映在文艺美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢?

简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出

来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论

和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。但这

种觉醒，却是通由种种迂回曲折、错综复杂的途径而出发、前进和实

现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一

些。《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏(武)李(陵)诗，从形式

到内容，都开一代先声。它们在对时世、人事、节候、名利、享乐等

的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种

生命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生

短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相

当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时的典型音调。曹氏父子

有“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多”;王羲之有“死生亦大

矣，岂不痛哉……固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹

今之视昔，悲夫!”……他们唱出的都是这同一哀伤、同一感叹、同一

种思绪、同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具

有重要的位置，是他们的世界观、人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似

乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是

对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原

来占据统治地位的奴隶制意识形态从经术到宿命，从鬼神迷信到道德

节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，

才有内在人格的觉醒和追求。

(摘编自李泽厚《美的历程》，有删减)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.魏晋时期世界观、人生观发生了重大变化，哲学思辨性达到了

前所未有的深度。

B.魏晋时期人们摆脱了统制束缚和皇家钦定标准，意识形态领域

内出现了新思潮。

C.魏晋时期人们对生命短促、人生无常的感慨，都是通过文学艺

术作品来表现的。

D.魏晋时期怀疑论哲学思潮的实质，是在对权威的质疑中表现出

来的颓废和消极。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()