我与地坛-说课模板.doc

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《我与地坛》说课稿提纲

各位评委老师,大家好。今天我说课的课题是《我与地坛》,我说课的内容由五部分组成,一是学情介绍,二说教材,三是说教法,四是说学法,五是说教学过程,六是板书。不当之处,敬请指正。

一背景——学情介绍

学生是学习的主体,每当我们向自己的学生教授知识的时候,自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征,从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。兴趣是最好的老师。教师要充分利用他们的兴趣引导学生分析评价,借鉴吸收。因此,要从文章的内容着手体会作者创作意图和情感。不但要训练学生的语文能力,也要让学生在情感心智上得到启示。

二说教材

1、地位与作用:

《我与地坛》是高中语文教材第一册第七课,是新教材的新课文,本篇课文超过7000字,是本学年度最长的一篇课文之一;教材同时将其确定为“自读”课文,在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾。它所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。作为这个年龄段的学生,普遍存在着心理疲劳周期较短的现象;而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。所以选择一个有特点,有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。阅读课文,对课文的内容、写法和语言进行分析。这样可以全面涉及它的内容和形式,也可以着重就某一方面作出恰当的评价。并从课文中吸取对自己有用的东西。

2教学目标:

(1)、理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识。

(2)、抓住文中的关键句,揣摩语言。

(设计依据:通过对本文的学习,不但要训练学生的语文能力,也要让学生在情感心智上得到启示。)

3、教学重点:

理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我(作者)”、地坛、母亲三者的关系。

4、教学难点:

感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。

(设计依据:课文的第一部分更注重“生命”的意义,而第二部分更注重“情感”的意义,尤其值得一提的是,对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑而母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓,也是课文理解上的难点。)

三、说教学方法:

1通过提问—启发—讨论—评价的步骤学习课文。

(设计依据:作为自读课文,大部分的课堂活动还是要学生自己来完成,教师只能起到一个引导的作用;更重要的是,鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义,如果能让学生自己领悟,自己体会到,完成感情的自我升华,很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师如何才能完成这样的“引路人”的角色。——那就是问题,一环扣一环的问题,是将学生领到新境界的最佳途径之一。因此本文主要采取提问式的教学方法,然后通过讨论实现学生的自主学习。)

2多媒体的运用

(使用依据:本文是通过学生默读、诵读去理解课文,感知具体的语言信息。通过讨论加深对作者思想感情的理解。因此在本节课中利用明胶片和投影仪将几个需要讨论的问题显示出来,并要求学生紧紧围绕它去思考。)

四说学法

指导学习:课前自学与课堂讨论相结合。

(设计依据:根据本文篇幅较长的特点,课前预习,自学是必须的。自学指导的要求是通过作者直接的语言去理解文章。在课堂上,通过讨论去推动学生思考,感受文章的内容,发挥他们自主学习,探究的能力。)

五、说教学程序:

首先课时安排:2课时。

第一课时

一、导入

作家巴金在他的一篇《灯》的著名散文中说过一句话:“人不是单靠吃米活着”。是的,人之所以有别于动物,是因为人有精神,人有自己的精神家园。精神家园在那里?在自己的心中,在对生命的珍爱中,在对理想和美好事物的追求中。精神家园就是寻找,在寻找中获得一切:真理和幸福。……今天,我们学习史铁生的著名散文《我与地坛》,寻找我们的精神家园。

二、检查预习,了解史铁生。

三、学生快速浏览课文,整体感知课文。

第一部分写“我与地坛”,着重写地坛给我的启迪。第二部分写“我与母亲”,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启发,教“我”怎样生活。

四、文本研读。

仔细品读第一部分

思考:1、第一部分内在的文脉是怎样的?

明确:是以地坛为线索:走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

思想感情变化的轨迹:失魂落魄、逃避、考虑死、如何活得好一些。

从某种意义上说,地坛是作者人生的转折点、再生地,作者与地坛有不解之缘。2、找出写地坛与“我”关系密切的一个关键句:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在哪儿等待了四百年。写故园的一个关键句“园子荒芜但不衰败”。

问:荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?……

这一部分有三处写景文字,作者关于生与死的思考与地坛的景物有什么关系?引导学生仔细品味语言,体会其思想和艺术的魅力。

五、小结在我们的

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