2024年冀教版选修历史上册月考试卷505.docVIP

2024年冀教版选修历史上册月考试卷505

考试试卷

考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟

学校：______姓名：______班级：______考号：______

总分栏

题号

一

二

三

四

总分

得分

评卷人

得分

一、选择题(共5题，共10分)

1、棱伦改革之前；雅典的“山地派”

①都是债务奴隶；

②大都居住在山区；

③不能享受公民权；

④主张进行彻底的社会变革

A.①②③

B.②③④

C.②④

D.①③

2、建筑的大圆顶都非常具有特色；它们共同体现的精神不包括。

A.人文精神

B.科学精神

C.公民精神

D.理性精神

3、15～18世纪初欧洲君主专制统治。

A.是经济和社会发展的障碍

B.促进了近代民族国家的兴起

C.引领着人类社会发展的潮流

D.消灭了天主教会的精神权力

4、当西欧各国开始走上资本主义道路时，俄国仍然非常落后，是欧洲人心中的野蛮之地，开始改变这一面貌的是

A.彼得一世

B.亚历山大一世

C.亚历山大二世

D.尼古拉一世

5、2020年1月，英国通过“公投”正式脱离欧洲联盟。有专家指出：“虽然英国选民中‘脱欧派’战胜了英国议会的‘留欧派’，但是他们仍然需要依赖议会民主制度去做出有关‘脱欧’的更好决议。”这表明

A.英国社会阶层分化

B.党派竞争促使政局不稳

C.政府执政能力强化

D.英国民主机制存在缺陷

评卷人

得分

二、材料分析题(共8题，共16分)

6、阅读下列材料；回答问题。

材料一：

材料二：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于古板遵守教会教条，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰

材料三：我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如——所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

材料四：

（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”；请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。

（2）据材料二分析；路德倡导宗教改革，主张“因信称义”的根本目的是什么？该观点主要代表哪一阶级的利益？简要列举马丁·路德其他的宗教改革主张。

（3）依据材料三；你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？

（4）材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响？

7、阅读材料；完成下列要求。

材料一：明洪武年间先后设立北平行省和北平布政司；对今京津冀一带实行管理。明迁都北京后，京师宫廷；百官及军队所需要的大量粮食及各类物资，主要通过大运河运往北京，而天津是重要的转运中心，水陆交通将北京、天津及河北一带连通起来。19世纪60年代后，天津同广州构成了牵动南北城市化和工业化的龙头。京津冀城市网络格局发生了以津京冀为序的新调度，初步构建起以北京为全国政治文化中心，以口岸城市天津为北方金融商贸中心，环绕京津，形成由保定，石家庄等中等城市和高阳、辛集等一大批小城市和商业市镇组成的城市网络体系，进而同世界城市网络联结在一起。从1905年开始，天津口岸同英美德日等国的直接贸易量已超过从上海转口的贸易量，成为华北贸易货栈，京冀则成为天津口岸第一位的洋货销售市场和土产货源供给地。

——摘编自胡光明《清末民初京津翼城市化快速进展的历史探源与启示》等

材料二：1981年；华北地区成立了华北地区经济技术合作协会，开展区域经济联合。1986年，时任天津市长的李瑞环提出环渤海区域合作问题，15个城市共同发起成立了环渤海地区市长联席会，随着长江三角洲掀起了新一轮区域经济合作浪潮，2004年，国家发改委决定启动京津冀区域发展总体规划和重点转向规划的编制工作，共同构建区域统一市场体系。随着市场体制的不断完善，区域合作的内生动力逐渐增强。2015年4月30日，中央政治局会议审议通过《京津冀协同发展规划纲要》，指出推动京津冀协同发展是一个重大国家战略。

——摘编自魏丽华《建国以来京津冀协同发展的历史脉络与阶段性特征》

（1）根据材料一并结合所学知识；指出晚清时期“京津冀一体化”的新变化。

（2）根据材料二并结合所学知识，分别说明改革开放初期和21世纪初“京津冀一体化”的阶段性特征。

8、梭伦改革推动了雅典民主政治的发展。阅读下列材料：

材料