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著名书法小故事5篇

书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，

传统文化是书法赖以生存、发展的背景。今天小编在这给大家整理了

一些著名书法小故事，我们一起来看看吧！

著名书法小故事一

宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，

即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非议。可“蔡”呢?有人说是

蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢?其说不一。

最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造

诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在

宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作“__党”，并

亲自写碑文，写上他们的“罪状”，刻成碑立在全国。当时有许多石

匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那

座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童

贯、杨戬，并称为“四大__臣”。

蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在“四大书法家”的行列之中?所

以就把他开除了。可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之。

蔡襄善于学__先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以

人们认为他应该排在“四家”之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直

言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常

著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做

好事，人民一定要唾弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的

地位。

著名书法小故事二

王僧虔年轻时就写得一手好字，尤其擅长隶书。早在刘宋朝，宋

文帝在一次偶然机会见到他的一幅白绢扇面书法，赞叹不己，说：

“这不只是超过了王子敬(献之)，其骨力内涵，外貌风仪更不一般。不

可小看。”王僧虔是晋代三朝宰相王导的五世孙，而著名大书法家王

羲之、王献之父子，则又是王导的从子、从孙。王僧虔的书法是有其

家学渊源的。他不仅继承了家族的传统，字写得好，而且对书法理论

也有自己独到的见解，曾著《书论》一篇。所以宋文帝如是说。

至齐代，王僧虔书法更臻完美，遂成海内名家。太祖萧道成也是

个笃好书法的人，即帝位后，书法雅兴仍不减当年。建元中(公元

479—482年)，太祖召已是丹阳(今江苏镇江)尹的王僧虔来朝，提出要

与他进行书法比赛。王僧虔只得从命。君臣二人各自展纸濡墨，挥毫

逞兴。作书完毕，太祖十分得意地问：“联与公卿书法，谁是第一?”

王僧虔不假思索地回答说：“臣书第一，陛下亦第—。”太祖心里明

白，自己的书法是不能与王僧虔匹敌的，付度王是否有曲意奉承之露，

出如此狡黠之语。于是反问道：“第一就是第一，怎么会有两个第一?”

王僧虔不慌不忙地说：“我的书法在所有大臣中数第一，陛下书法在

历代帝王中数第一。”经他这样一解释，太祖又觉得似乎不无道理，

忍不住哈哈大笑起来，说：“公卿可真会说话，既不失之自信，又不

得罪人，真可谓善自为谋啊!”话语中流露出对王僧虔应对机变的嘉许。

君臣二人当即互赠各自所珍藏的古代名人法书精品。

著名书法小故事三

黄门侍郎张融，不但对皇帝老子不在乎，对先贤书圣二王也老大

不恭敬。相传他与齐高帝有一段妙趣横生的对话：“融善草书，常自

美其能。帝曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王

法，亦恨二王无臣法”，(见《南史》卷32《张融传》)。从现象上看，

张融的确狂妄得可以。何等人，敢去比肩二王?再查张融书作，虽原作

不可得，但历代的一些评价，于他十分不利：梁·庾肩吾《书品》列融

书品下：唐·李嗣真《书后品》所列亦同;张怀璀《书断》云，“融书兼

众体，於草尤工，而时有稽古之风。宽博有余，严峻不足，可谓有文

德而无武功。”此而抗衡二王，当然是心有余而力不足。人指其为

“常自美其能”，语涉讥刺，想来也不是毫无来由的。

但是，撇开张融本人而言，光论“臣法”与“二王法”，此语不

无可取之处。尽管张融在特定条件下出此狂言为人讥笑，但一般地说，

他的“恨二王无臣法”，在观念上却是凌烁前辈、居高临下的。“二

王法”是前人法，对后人言是经典;其后人之法对更后人而言，不啻也

是楷范。每一时代的风尚各异，后时代要有建树，势必要冲破前一代

确立的种.种“二王法”，自出机抒，独标新帜，这对于当时人而言是

“臣法”，对后世人则又成了新的“二王法