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第I部分单选题(100题)

1.[单选题]群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A:小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

B:1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

C:赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D:老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

答案:C

2.[单选题]越来越多的年轻观众对京剧缺乏了解,不懂得欣赏京剧的美;还有一部分人对舶来品______,认为都比国内的好,对于自己国家的传统艺术,却认为是老土的、过时的东西,而______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:刮目相看嗤之以鼻

B:另眼相看不屑一顾

C:一见钟情充耳不闻

D:青眼有加不足挂齿

答案:B

3.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:现实的对称不同于逻辑的对称

B:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷

C:从事创造性活动,必须打破世界的对称性

D:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件

答案:D

4.[单选题]唐高宗李治在位时期完成的《唐律疏议》是一部极为重要的法典,全面体现了中国古代法律制度的______、风格和基本特征,成为中华法系的______法典,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:观念指导

B:原则方向

C:性质权威

D:水平代表

答案:D

5.[单选题]法国著名寓言作家拉封丹有一则寓言:北风和南风比试,看谁能把一个行路人的大衣吹掉。北风呼呼猛刮,行路人紧紧裹住大衣,北风无奈于他。南风徐徐吹动,温暖和煦,行路人解开衣扣,脱衣而行,南风获胜。这个寓言意在告诉人们()。

A:方法得当,柔可克刚

B:具体问题具体分析

C:工欲善其事,必先利其器

D:实践是检验真理的唯一标准

答案:A

6.[单选题]电影也是一种商品,它的受众是一个庞大的群体,而且是一个远比普通商品购买者复杂得多的群体。而网络影评的主体正主要出自于这样一个极端多样复杂的群体,它的不确定性、多元性也就在情理之中了。从网络影评的扩散角度看,网络影评一旦被发布,将浮游于互联网信息的海洋中,可以通过搜索引擎强大的功能不断地被感兴趣的读者“发现”。在公共论坛、个人博客和社区网站中,访问者在阅读某篇评论后即能通过跟帖或留言形式对其作出及时的反馈。这段文字未提及网络影评的()。

A:多元性

B:开放性

C:互动性

D:灵活性

答案:D

7.[单选题]全国政协常委、著名社会活动家、法律专家钟万春教授认为:我们应当制定全国性的政策,用立法的方式规定父母每日与未成年子女共处的时间下限,这样的法律能够减少子女平时的压力。因此,这样的法律也就能够使家庭幸福。以下哪项为真,最能够加强上述的推论?()

A:未成年孩子较高的压力水平是成长过程以及长大后家庭幸福很大的障碍

B:父母有责任抚养好自己的孩子,这是社会对每一个公民的起码要求

C:这项政策的目标是降低孩子们平日生活中的压力

D:大部分的孩子平常都能够与父母经常地在一起生活

答案:A

8.[单选题]______对于举目眺望相当于手舞足蹈对于______。()

A:瞪眼竖眉——闻风而逃

B:望眼欲穿

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