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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

D:在民生问题上,儒家倡导道德至上

答案：C

2.[单选题]只需轻点鼠标,我们就可把莎士比亚所有作品免费下载到电脑里,但有耐心在屏幕前把它仔细读完的人,100个人里恐怕都挑不出一个。研究表明,显示屏与纸张在物理性质上的不同,直接决定了人们无法从电脑上获得传统的阅读乐趣。在阅读纸质图书时,文字不会移动,可以让人平心静气,但在电脑前,鼠标点击和滚屏不可避免地会打断人的注意力,令人失去耐心,和对文字全面的把握。此外,手指在触摸纸张和显示屏时对大脑感知区域的刺激也完全不同,前者更有助于激发人的潜意识,帮助理解文字之美,而不仅止步于获得信息。这段文字旨在表达的是:

A:电子阅读不如传统阅读方式有趣

B:电子阅读有别传统阅读方式的特点

C:电子书与传统阅读效果的区别

D:传统阅读具有电子阅读无法比拟的优势

答案：D

3.[单选题]微博:媒体:消息()

A:护照:证件:身份

B:股票:有价证券:金融

C:长城:景点:北京

D:债权:权利:债务

答案：A

4.[单选题]恐惧症是指对某种物体或某种环境的一种非理性的、不适当的恐惧感。一旦面对这种物体或环境时,尽管当时并无危险。恐惧症患者仍会产生一种极端的恐惧感。根据上述定义,下列属于恐惧症的是()。

A:陈女士从小就胆小,一次去乡下办事经过一户农家的门口,冷不防一只体型壮硕的狼狗钻出来凶恶地盯着她,吓得她立刻尖叫着跑掉了

B:看了一部日本恐怖片后,小钱感觉脑子里总是浮现电影里的恐怖场景,好几天都睡不好觉

C:晚饭后,有点醉意的老同事执意送大家回去,小李还没到小区门口就喊着要下车,因为他快受不了那种害怕会出车祸的精神压力了

D:工程师小徐每次看到印有深海的图片时,就感觉自己像置身于深海之中,四周都是幽暗深邃的海水,感到呼吸困难、心跳加快。害怕得再也不敢看那些图片一眼

答案：D

5.[单选题]近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A:女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

B:调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

C:宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

D:在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

答案：B

6.[单选题]倒装是一种通过词序颠倒以增强表现力的修辞方式。在格律诗中,有些倒装句是为了迁就格律;有些是为了强调某一形象,加强语气、音乐,突出话语的表现力。下列诗句未使用倒装的修辞方式的是()。

A:香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝

B:竹喧归浣女,莲动下渔舟

C:明月松间照,清泉石上流

D:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

答案：D

7.[单选题]豪放历来都是男人的专利,如“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”的刘邦;再如“东临碣石,以观沧海”的曹操;又如“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白;还如“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的苏轼,等等,他们那种豪放的气魄,豪放的胸襟,让多少后人为之倾倒。然而,当了解唐朝的才女的豪放之后,就会感到这些豪放并不只是男人的专利,而唐朝才女的豪放更令历朝历代的自以为豪放的男人们望尘莫及。作者接下来最有可能介绍的是()。

A:举例说明唐朝才女如何豪放

B:分析唐朝才女豪放的原因

C:论述豪放并非男人的专利

D:唐朝才女为何成为历史上的特殊群体

答案：A

8.[单选题]竹片:刻刀:文字()

A:电脑:印刷:书刊