2025版高考历史大一轮复习课时作业提升练四十九古代杰出的中外历史人物人民版.docVIP

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课时作业提升练四十九古代杰出的中外历史人物

1.(15分)

材料公孙弘是西汉武帝时期罢黜百家、独尊儒术这一重大历史事务中具有关键性意义的人物。元朔中公孙弘以白衣为三公,代薛泽为丞相,封平津侯。公孙弘主见“礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣”“习文法吏事,缘饰以儒术”。公孙弘曾上书汉武帝建议兴教化,为博士置弟子员等。“郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺……其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚……请著功令。佗如律令”。制曰:“可。”“自此以来,则公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣”。

——摘编自马勇《公孙弘:儒学中兴的健将》

(1)依据材料,概括公孙弘的政治主见。(6分)

(2)依据材料并结合所学学问,简析公孙弘在儒学中兴中的作用。(9分)

【解析】第(1)题依据材料信息“公孙弘主见‘礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣’‘习文法吏事,缘饰以儒术’”可知公孙弘主见法治和教化相结合,以法治为主,道德教化为辅等。第(2)题汉代当时面临的形势和任务与儒家思想相适应,重用贤良儒者参政,对于保障儒学的独尊地位,儒家政治的连续性有重要作用,同时变更了官吏组成结构,有较高文化素养的儒生参政,提高了政府的行政效率,也使得儒学的发展受到政府的重视和爱护。

答案:(1)政治主见:法治与教化相结合;以法治为主,道德教化为辅;选拔重用儒学人才,重视推广儒学教化。(每点2分,共6分)

(2)作用:重用贤良儒者参政,确保儒家政治的连续性;变更了官吏结构,保障儒学独尊地位;使儒学的发展得到政府的重视和爱护。(每点3分,共9分)

2.(2024·全国卷Ⅲ·T47)(15分)

材料唐朝“安史之乱”后,一些藩镇跋扈割据,朝廷力弱不能制。唐宪宗李纯(805-820年在位)整顿赋税,裁减冗员,放免宫女,使财政状况起先好转。他任用主见“削藩”的李吉甫等人为宰相,先后讨伐不听从朝廷的剑南西川(今四川中南部)与浙西镇(今苏南、浙西地区),取得成功,割据多年的魏博镇(今冀南、豫北)主动归顺。814年,朝廷发兵讨伐反叛的淮西镇(今河南南部),仍沿旧例以宦官监军,将帅不愿出力,战而无功。宪宗听取建议,取消宦官监军制度,将帅自行处理军务。817年平定淮西,俘杀淮西节度使吴元济。迫于此战之威,原割据的藩镇主动投附,一些藩镇被分割裁减,藩镇跋扈局面告一段落,唐朝一时兴盛。因宪宗年号“元和”,史称“元和中兴”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

(1)依据材料,概括唐宪宗平定“跋扈”藩镇的缘由。(9分)

(2)依据材料并结合所学学问,说明唐宪宗作为中兴之君,与唐太宗历史功绩的共同之处。(6分)

【解析】第(1)题依据材料“整顿赋税,裁减冗员”,可得出唐宪宗开源节流,增加朝廷财政收入,为平定“跋扈”藩镇供应了条件;依据材料“任用主见‘削藩’的李吉甫等人为宰相”,可得出唐宪宗看法坚决,重用主见加强中心集权的官员;依据材料“宪宗听取建议,取消宦官监军制度,将帅自行处理军务”,可得出唐宪宗敏捷调整征讨策略;依据材料唐宪宗“先后讨伐不听从朝廷的”藩镇,迫使“原割据的藩镇主动投附”,可得出实行了剿、抚并用的政策和手段。第(2)题结合唐太宗的贞观之治,可从政治上加强中心集权,国家统一稳定;经济上得到复原与发展等方面分析回答。

答案:(1)开源节流,增加朝廷财政收入;看法坚决、重用主见加强中心集权的官员;敏捷调整征讨策略;剿、抚并用。(9分)

(2)维护国家统一;加强中心集权;努力实现政治稳定、经济发展。(6分)

3.(15分)

材料“洛学”是北宋时期洛阳程颢、程颐兄弟为首的学派,它提出的具有无穷规定性的“天理”成为理学世界观的基石。福建人杨时于元祐八年(1093年)师事程颐、程颢,遂有“程门立雪”之佳话。程颢“独以大宾敬之”,且在其南归时以充溢冀望的“吾道南矣”一语相送。

杨时归闽,传授洛学,他著述《学庸论语解》《易诗书礼记解》等著作,特殊推崇四书的精神、探讨义理的方法。杨时归闽后又非常重视讲学授徒,培育了一批理学学者。《宋史·杨时本传》中说:“暨渡江,东南学者推(杨)时为程氏正宗。”并确定,朱熹之学“得程氏之正,其源委脉络皆出于(杨)时”。杨时倡道东南,创立闽学之后,福建不仅本地的学术文化渐趋旺盛,而且一度成了全国文化的重心及程朱理学的大本营和依据地。南到福建,北到河朔,东起苏浙,西迄四川,几乎都是闽学先贤及其门人后学的天下,“中原文献,十九在闽”。闽北俨然成为礼仪之邦,邑人大都知书识礼,淳朴忠厚。

——摘编自刘树勋《论杨时在思想

文化史上的地位》等

(1)据材料并结合所学学问,归纳

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