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第2课诸侯纷争与变法运动
1．据《史记》记载，商鞅治秦，集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡置
三十一县。商鞅的这一做法（）
A．结束了诸侯割据局面B．改变了土地国有的制度
C．增强了秦的军事力量D．加强了秦对地方的管理
2．墨子认为君主的道德和功绩是承接天命的前提，获得君权以后，上天还
会对君主的行为进行监督和赏罚。韩非子则继承了其老师荀子的观点君“
者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，认为君主的权势，民众
可以夺取，也可以给予。墨子与韩非子探讨的共同话题是（）
A．中央和地方的关系B．人与自然的关系
C．人性的善与恶问题D．君权的来源问题
3．春秋战国时期质子制度成为处理诸侯国之间关系的重要方式。中国最早
的交质活动发生在东周王室和郑国之间。周平王太子狐“为质于郑”，郑庄
公世子忽“为质于周”，史称周郑交质。交制现象的出现反映了（）
A．周王室与诸侯国地位平等B．诸侯纷争有效解决
C．旧有统治秩序受到了挑战D．阶级矛盾得以缓和
4．毛泽东曾说：历“史上几千年来做官的不耕田，读书人也不耕田，假使
全国党政军学，办党的，做官的，大家干起来，那还不是一个新的中国吗？
马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”下列先秦思想家
具有类似思想的是（）
A．孔子B．老子C．墨子D．韩
非子
5．商鞅在变法中提出了废除世卿世禄“制，建立论功行赏的赐爵制”“重农抑
商，奖励耕织”等措施，这些措施（）
A．强化了对基层社会的管理B．推动了新的社会阶层出现
C．阻断了土地兼并的发生D．促进了民族矛盾的缓和
6．老子是道家学派的创始人，著有《道德经》五千言，下列属于其主张的
是（）
A．尽地力之教“”B．兼爱“”“非攻”
C．“为政以德”D．人法地，地法天，天法“
道，道法自然”
7．《战国策秦策一》中·:“（公元前338年）孝公死，惠王代后...人说惠王
曰:‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言
大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”材料表明（）
A．变法措施得到民众的拥护B．变法操之过急引发政治危
机
C．统治者好恶决定变法成败D．商鞅变法触犯旧贵族的利
益
8．西周时期，楚国国君熊渠日:“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，
屈原却认为楚人是“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”。这说明（）
A．各民族间经济交流密切B．争霸需求推动文化认同
C．华夏认同观念得到发展D．传统分封制度趋于瓦解
9．商鞅变法规定戮“力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫
者，举以为收孥”。这一规定旨在（）
A．实现富国强兵B．保护农民利益C．推行重农抑商D．承
认土地私有
10．战国时期变法风起云涌，成为时代风潮，如燕国乐毅改革、赵国赵武
灵王改革、魏国李悝改革、楚国吴起改革、秦国商鞅变法，推动这一潮流
出现的根源是（）
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