2025版高考历史大一轮复习专题十二西方人文精神的发展知识点二12.28神权下的自我练习人民版.docVIP

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12.28神权下的自我

析·史论阐释

一、文艺复兴、宗教改革比较

文艺复兴

宗教改革

不

同

点

价值观

以人为中心,强调人的价值与尊严

以神为中心,强调神的价值与尊严

人性观

人是和善的

人是有原罪的、堕落的

人性是超民族、超政治的

人性有民族色调和政治色调

生活观

强调人的本性和人的今世

强调人的灵魂和人的来世

宗教观

批判神学束缚,与教会和解

批判教皇独裁,主见宗教改革

自由宽容,容忍异教

听从信仰,打击异教

社会

基础

贵族、资产阶级及学者

全体教民,群众基础更广泛

领域

文艺领域

宗教政治领域

相

同

点

背景

都是西欧封建制度走向衰落、资本主义萌芽和发展的时代

方式

自下而上(英国宗教改革是自上而下)

矛头

天主教会

性质

都具有反封建的资产阶级思想解放的性质

策略

都借助古典文化(复兴古希腊、古罗马文化、《圣经》原教义)都与世俗贵族联合

作用

都打击了天主教会,解放了思想,促进了资本主义发展

二、宗教改革体现的人文精神

1.“信仰得救”,否定教皇和罗马教会的至上权威,确定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有显明的个人自由和特性解放的人文主义色调。

2.以《圣经》的权威和个人内在信仰否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰同等的权利。

3.马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,事实上是把人文主义关于民族自由的志向进一步推