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过小年·话团圆

过小年·话团圆小年一到就可以静候春节的到来啦前言在吐旧纳新之际家家户户都在紧张地做着过年的最后准备PREFACE

过小年·话团圆小年到底是哪天？目录小年诗词小年美文吐旧·纳新回家过年

第一章节小年到底是哪天过小年·话团圆

小年到底是哪天细说起来，腊月二十四过小年的历史更为悠久。南宋诗人范成大的《祭灶词》中就有这样的描述：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”而关于北方腊月二十三过小年，有一种说法是清朝皇帝为了节省开支，在腊月二十三祭祀火神的同时，也祭祀灶神，民间受到影响，久而久之形成了新的风俗。

小年到底是哪天“小年”到底是哪天？还有一句流传很久的俗语：“官三民四船五”。说的是在古代过小年的时间：官宦之家腊月二十三，寻常百姓腊月二十四，水上船家腊月二十五，而北方受到“官三”影响较大，渐渐调整了小年的时间安排。种种传说如今很多已经不可考，但人们对于小年的认真一如既往“小年”一点都不“小”。正是从这天开始我们的忙碌与欣喜被正式切换进了“春节时间”

第二章节小年诗词过小年·话团圆

小年诗词《小年》文天祥（宋）燕朔逢穷腊，江南拜小年。岁时生处乐，身世死为缘。鸦噪千山雪，鸿飞万里天。出门意寥廓，四顾但茫然。《祭灶诗》吕蒙正（宋）一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。小年诗词

小年诗词祭灶词范成大（宋）古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。《七绝篇》苏轼（宋）北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

小年诗词祭灶与邻曲散福陆游（宋）已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？

第三章节小年美文过小年·话团圆

小年美文《北京的春节》老舍（节选）二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数，关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

小年美文《北平年景》梁实秋（节选）祭灶过后，年关在迩。家家忙着把锡香炉，锡蜡签，锡果盘，锡茶托，从蛛网尘封的箱子里取出来，作一年一度的大擦洗。宫灯，纱灯，牛角灯，一齐出笼。年货也是要及早备办的，这包括厨房里用的干货，拜神祭祖用的苹果干果等等，屋里供养的牡丹水仙，孩子们吃的粗细杂拌儿。蜜供是早就在白云观订制好了的，到时候用纸糊的大筐篓一碗一碗的装着送上门来。家中大小，出出进进，如中风魔。主妇当然更有额外负担，要给大家制备新衣新鞋新袜，尽管是布鞋布袜布大衫，总要上下一新。

小年美文《过去的年》莫言（节选）过了腊八再熬半月，就到了辞灶日。我们那里也把辞灶日叫做小年，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，其意大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头，在上帝面前多说好话。也有人说是用关东糖粘住灶王爷的嘴。这种说法不近情理，你粘住了他的嘴，坏话固然是不能说了，但好话不也说不了了嘛！

第四章节吐旧纳新过小年·话团圆

吐旧纳新吐旧：重要节点，辞旧迎新腊月是祭祀之月。小年在历史上，也是一个重大的祭祀日：祭灶节。而这个祭祀日的时间是不固定的。在清代，有“官三、民四、疍民[dànmín，过去广东、广西、福建沿海沿江一带的水上居民。多以船为家，从事渔业、运输业。五”的说法，后来又有北方二十三，南方二十四之说。但不管是二十三还是二十四，这一天，大家都要恭敬地摆好供品，送神归去，也祈求来年的平安和财运。传说这一天，灶王爷要上天向玉皇大帝汇报一年里这家人做的善事和恶事，等着玉皇大帝赏罚。于是，人们便在灶头的灶王像前供奉糖