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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]鼓舞对于______相当于______对于捏造。()

A:煽动创作

B:打击欺骗

C:士气谎言

D:语言文书

答案：A

2.[单选题]照看:保姆:婴儿()

A:驱逐:城管:乞丐

B:监工:打骂:奴隶

C:穿越:现代:古代

D:上司:汇报:员工

答案：A

3.[单选题]为实现文化城乡均衡发展,青岛市以建设“新农村家园”工程为重点,提出了“城乡一体化”“城乡互动”的发展思路,逐步形成了以______为服务主体、以______为服务载体、以______为服务抓手的公共文化服务运行机制。依次填入横线处的词语,恰当的一项是()。

A:群众政府政策

B:政府设施政策

C:政策政府设施

D:政府群众设施

答案：B

4.[单选题]正如贝克在其名著《风险社会》一书中所揭示的,在后工业化时代,人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是,今天的风险则更多地来自人类自身,所谓“人造风险”或“文明风险”,它是人类发展、特别是科技进步造成的。如果说传统风险是源于“无知”,那么现代风险则更多地来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷,同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技,内部组成的密集度和复杂性就越高;越是细密的分工,相互的依赖和影响程度就越高;越大规模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中某个部位或环节出了问题,就会造成想象不到的风险。下列关于“文明风险”的表述,符合文段意思的一项是()。

A:“文明风险”不是源于无知,它更多地来自于人类的知识和分工

B:与“传统风险”相比,“文明风险”所带来的危害要更为严重

C:“文明风险”产生于后工业化时代,它是人类自身带来的,因而又叫“人造风险”

D:人类发展、科技进步必然造成“文明风险”

答案：A

5.[单选题]工具性攻击行为是指有目标指导(攻击是作为达到目标的工具)和认识基础的攻击。根据该定义,下列属于工具性攻击行为的是()。

A:公路上两车追尾,司机下来理论

B:小偷把一位老年妇女推倒在地,抢了她的钱包

C:同学羞辱小刚,小刚一怒之下拿起杯子朝同学砸了过去

D:夜班回家遭遇抢劫,用随身带的水果刀把歹徒吓走

答案：B

6.[单选题]比如你自己,过去未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没有发生真正的共鸣;感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来自然不够味儿;而越是不够味儿,越是引不起你的兴趣,如此下去,你对一个作家的了解当然无从深入。由此可推出()。

A:爱之越切,弹出来当然也就够味儿

B:只要深入地了解一个作家,就一定能与之产生共鸣

C:感之越深,自然爱之越切

D:弹出来的越是够味儿,你就会越有兴趣

答案：B

7.[单选题]纵观各国货币发展历史,货币国际化虽然给所在国带来一定风险,但却远远低于带来的好处。从老百姓的角度看,本国货币的国际化程度高,就意味着在出国旅游、消费、留学的过程中可以较为便利地用本币进行支付,不必经过繁琐的汇兑程序,从政府的角度看,国际货币发行国可以通过发行本国货币为国际赤字融资,相当于对别的国家征收了“铸币税”,其中的好处不言而喻。因此,许多国家的货币都“争先恐后”地走向国际化。这段文字意在()。

A:剖析货币国际化的实现途径

B:说明实现货币国际化的结果

C:提醒货币国际化潜藏的危险

D:揭示促使货币国际化的原因

答案：D

8.[单选题]______对于血液循环相当于引擎对于______。()

A:血管车速

B:心脏车速

C:心脏汽车

D:血管汽车

答案：C

9.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

C:在民生问题上,儒家倡导道德至上

D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

答案：A

10.[单选题]时尚的一个特点是影响面广,往往不分社会地位和社会阶层,也不分男女老幼。以下哪项如果为真,最能对上述观点提出质疑?()

A:在欧洲君主制时代,追求奢侈是一种时尚。宫廷和贵族当然不用说了,乡下姑娘进了城也追求奢