绿色国潮风黑神话悟空取景地——山西五台山模板.pptx

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目录五台山简介历史沿革主要建筑文物价值与保护旅游小贴士YUNGANGSHIKU恭迎各位天命人！

五台山，位于山西省忻州市，是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。世界文化遗产WUTAISHAN五台山简介

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历史沿革01神话传说五台山原为神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。02东汉永平十一年迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。03东汉汉明帝汉明帝为表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。从此五台山开始成为中国佛教的中心，大孚灵鹫寺为中国最早的寺院。04隋朝隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。

历史沿革05唐代五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山被誉为中国佛教四大名山之首。06唐武宗会昌五年寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响，唐武宗遂于会昌五年（854年）下诏废佛，命令拆毁寺庙，勒令僧尼还俗。五台山亦不例外，僧侣散尽，寺庙被毁，史称“会昌毁佛”。07唐宣宗时期唐宣宗即位，又再兴佛教。政府规定五台山的僧数仍达“五千僧”。实际上，加上私度和游方僧，要比“五千僧”多得多。纵观历代五台山的僧侣人数，以唐代为最多。08国际影响唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。

WUTAISHAN佛光寺创建于北魏孝文帝时期（471～499年）。佛光寺主要景点有东大殿、文殊殿、祖师塔、唐幢等。佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。佛光寺——殿堂级木结构建筑主要建筑

YUNGANGSHIKUWUTAISHAN南山寺，始建于元元贞元年（1295年）。南山寺由三大部分组成，下三层为极乐寺，中一层为善德堂，上三层为佑国寺。三寺均采用中国传统建筑中轴线对称的布局形式，轴线布设主体建筑，两侧布设附属建筑。此外通过排叠、聚敛、偏正、围合、隐现等多种组合方式，形成寺中有寺院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有园林布局的幽深。2019年10月7日，五台山南山寺被中华人民共和国国务院定为第八批全国重点文物保护单位。南山寺主要建筑

主要建筑龙泉寺龙泉寺坐落在九龙岗环抱中，三座院落横向排列，而自成与众不同的格局。最令人瞩目的，是汉白玉的石牌坊，被誉为龙泉寺一绝。从基石到瓦顶，都精雕细刻而成。上面雕琢着端庄的佛像，石柱上盘着刻工精美的蛟龙，还有奇花异卉、飞禽走兽等。照壁中间镶嵌着巨石雕刻，据说是南海观音殿图，构图严谨，匠心独运。

WUTAISHAN五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区罕见。五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。五台山寺内寺外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、诗、文等等，数量浩繁。其中不少属于国家珍贵的文物。文化价值五台山是文殊菩萨的道场。永平十一年（68年），摄摩腾和竺法兰来到清凉山，兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺，也就是现今的显通寺，为中国最古老的佛教寺院，又可视为中国辟山建寺的最早的记录。五台山又一特色，就是既有青庙，也有黄庙，藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻，共同发展，这在四大佛教名山中是独有的现象。宗教价值文物价值与保护

WUTAISHAN世界遗产委员会评价：五台山位于山西省忻州市，是中国四大佛教名山之首