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先秦时期(远古-公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段:夏、商、西周(约公元前2070-公元前771年),中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770-公元前221年),重大的社会转型时期。
政治上:中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志,逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期,诸侯混战,各国纷纷改革变法,中央集权制度的雏形开始出现。
经济上:早期农业、手工业和商业的逐渐产生,随着生产力的提高,耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕,土地制度也从井田制发展为土地私有制,小农经济逐渐形成。
思想文化上:科技与文艺成就突出,如甲骨文的成熟,青铜艺术、天文历法、医学等水平高超,春秋战国时期“百家争鸣”。其中,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国传统思想文化发展的基础。
第1讲先秦时期的政治
课标要求了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。
考点定位1.商朝的政治制度及特点。2.西周分封制、宗法制的内容、特点和作用。3.中国早期政治制度的特点。
主题夏、商、西周的政治制度
一、夏商政治形式
1.夏朝——“家天下”制度确立
(1)标志:禹的儿子启继承了禹的地位,政治权力由“传贤”演化为“传子”。
(2)影响:国家成为帝王的私产,王权在一姓中世袭,宗族关系从此成为基本的政治关系。
2.商的政治制度:商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制;神权与王权相结合。
误区警示王位世袭制取代禅让制是历史的退步
错误。禅让制是建立在原始公有制的基础上,生产力水平低;随着生产力的发展,产品有了剩余,出现了阶级和国家,原始社会被奴隶社会代替,禅让制被王位世袭制代替。由此可见,王位世袭制取代禅让制是生产力发展的结果,是历史的进步。
二、西周的政治制度
1.分封制——权力分配制度
(1)目的:巩固西周的统治。
(2)内容
对象
周王将子弟和功臣分封于各地做诸侯
权力
诸侯在封国内享有世袭统治权
义务
诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役
封国
鲁、齐、燕、卫、宋、晋等
(3)影响
①积极:有利于稳定当时的政治秩序,扩大了统治区域,周天子确立了天下共主的地位。
②消极:后来随着实力的变化,诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势,周天子的权威逐渐削弱。
名家论史分封制的影响
总体来看,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
2.宗法制——权力继承制度
(1)含义:按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系。
(2)内容
①周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗,也是政治上的最高领袖。
②其余诸子分封为诸侯,诸侯对天子为小宗,在本国是大宗,由嫡长子继承其地位。
③从卿大夫到士,形成同样的大宗与小宗的关系。
(3)特点:嫡长子继承,等级森严,强调血缘关系。
(4)影响
①对中国社会结构产生了重大影响。
②保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权,有利于统治集团内部的稳定和团结;有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权。
误区警示宗法制瓦解后,宗法观念就消亡了
错误。宗法观念是由宗法制派生的,是宗法制在意识形态方面的反映,但其也有相对独立性,即在宗法制瓦解后,宗法观念并没有消亡,一直延续下来,直到今天。
3.礼乐制度——权力认同制度
概念
“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞
内容
礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越
目的
巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心
实质
维护分封制与宗法制的工具
影响
维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响
瓦解
春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面
商鞅变法(选修1)
1.背景
(1)春秋战国时期,生产力的发展促使井田制瓦解和宗法分封制的崩溃,社会处于转型期。
(2)春秋时期的改革针对经济基础,承认土地私有化;战国时期的改革针对上层建筑,废除世卿世禄制度。
(3)秦国相对落后,秦孝公坚决支持商鞅变法。
2.内容
(1)军事:废除世卿世禄制度,奖励军功,编制什伍组织。
(2)经济:废除井田制,承认土地私有;重农抑商,奖励耕织,统一度量衡。
(3)政治:废除分封制,建立县制;“燔诗书而明法令”;制定秦律。
(4)风俗:塞私门之请;推行分异令。
3.性质
地主阶级性质的改革。
4.评价
(1)积极:推动了秦国社会的发展,而且推动宗法分封制向中央集权制转型,为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础,对后世产生了深远的影响。
(2)消极:轻视教化,鼓吹
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