《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释.docxVIP

《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释

作品介绍

《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第3首。

原文

奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制

作者：唐·王维

长乐青门外，宜春小苑东。

楼开万井上，辇过百花中。

画鹢移仙妓，金貂列上公。

清歌邀落日，妙舞向春风。

渭水明秦甸，黄山入汉宫。

君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

注释

①禊饮:上巳日于水滨举行拔除不祥之祭并宴饮。

②长乐:汉长安宫殿名。

③宜春:小苑:谓宫苑之小者，非专名。此疑指兴庆宫。

④井:全诗校:“一作户。”

⑤仙妓:姿容若仙之乐妓。妓:全诗校:“一作仗。”

⑥金貂:唐制，中书令、侍中、散骑常侍，冠皆饰以金蝉貂尾。参见《唐六典》卷八。上公:周以太师、太傅、太保为三公(八命)，三公有德者加一命(九命，为周代官爵之最高等级)，称上公;汉置太傅，位在三公之上，称上公;晋以太宰、太傅、太保为上公。此泛指贵官。

⑦邀:遏，阻留。此句隐用秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”(《列子·汤问》)故实。

⑧妙:全诗校:“一作妍。”

⑨秦甸:指长安郊外之地。

⑩黄山:又称黄麓山，汉于其地置黄山宫，故址在今陕西兴平西。参见《三辅黄图》卷三。

11、灞:水名。浐:水名。

作者介绍

王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

繁体对照

卷127_3奉和聖制上巳于望春亭觀禊飲應制王維

長樂青門外，宜春小苑東。

樓開萬井上，辇過百花中。

畫鹢移仙妓，金貂列上公。

清歌邀落日，妙舞向春風。

渭水明秦甸，黃山入漢宮。

君王來祓禊，灞産亦朝宗。

《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释2原文

奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制

作者：唐·王维

长乐青门外，宜春小苑东。

楼开万井上，辇过百花中。

画鹢移仙妓，金貂列上公。

清歌邀落日，妙舞向春风。

渭水明秦甸，黄山入汉宫。

君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

词句注释

1.圣制：皇帝写的诗；蓬莱：宫名，谓大明宫；兴庆：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅改建；唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。阁道：谓大明宫入曲江芙蓉园的复道。应制：指应皇帝之命而作。

2.渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。

3.秦塞：谓长安城郊，古为秦地。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。

4.黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。

5.汉宫：也指唐宫。

6.銮舆（luányú）：皇帝的乘舆。

7.迥出：远出。

8.千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。

9.上苑：泛指皇家的园林。

10.双凤阙：指大明宫含元殿前东西两侧的翔鸾、栖凤二阙。阙：宫门前的望楼。

11.阳气：指春气。

12.行时令：谓行迎春之礼。

13.宸（chén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。

14.物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

白话译文

弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞，河边的黄山盘绕旧日的汉宫。

天子的车驾行走在半空中，远远高出宫门的柳丛。

从阁道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣红。

云雾弥漫，一切都显得缥缈，独有帝城有一双凤阙高耸突兀。

春雨绵绵，树色葱茏，掩映着千家万户。

天子出行并不是为了赏玩景物，乘着阳气要把农事的政令传布。

文学赏析

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广