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五年级国学经典

篇一：五年级下学期国学经典

五年级下学期国学经典——《道德经》节选

道可道，特别道；名可名，特别名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）

能用言辞描绘的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是

天地的起源，有是生育万物的母体。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章）

天下人都明白美之因而为美，这确实是丑恶的观念同时存在了；都明白善之因而为善，恶的观

念也同时产生了。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章）

孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章）

天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，听凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人

都视作祭祀用的草狗，听凭百姓自作自息。

多言数穷，不如守中。（第五章）

言多必失，不如保持内心的虚静。

天长地久。天地因而能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章）

天地长久存在。天地因而能够长久存在，是由于它们的运转、生存不是为了本人。

上善假设水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善

信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）

最高境地的善像水一样。水擅长滋养万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地点，所

以特别接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语遵守信誉，为政有条

有理，办事无所不能，擅长待机而行。正是由于与世无争，因而才能没有过失。

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。（第九章）

累积到溢出来，不如适时停顿；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得

住；富贵加上骄傲，就会给本人留下祸殃。功成名就后抽身而退，如此才符合天道。

宠辱假设惊，贵大患假设身。（第十三章）

得宠与受辱都像遭到惊吓，注严峻祸害好像注重身体。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）

大道被废弃，才会倡导仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚假便产生了；六亲之间不和睦，

才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章）

保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章）

人们都那么明白，唯独我恍恍惚惚；人们都那么明晰，唯独我昏昏沉沉。

曲那么全，枉那么直，洼那么盈，敝那么新，少那么得，多那么惑。（第二十二章）

委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷

惑。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与

之争。（第二十二章）

不自我显示，因而能看得明晰；不自以为是，因而能明辨是非；不自我夸耀，因而才有功绩；

不自命非凡，，因而能成为领袖。正由于不与人争，因而遍天下没有人能与他争。

飘风不终朝，骤雨不整天。（第二十三章）

狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。

信缺乏焉，有不信焉。（第二十三章）

诚信缺乏，就不会被信任。

企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。（第二十四章）

踮起脚尖看似站得高，却站不稳；跨大步想走快，反而不能远行。自我显示反而弄不明

白；自以为是反而不能明辨是非；自我夸耀就见不了功勋；自命非凡就不能领导众人。

人法地，地法天，天法道，道法自然。（第二十五章）

人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

轻那么失根，躁那么失君。（第二十六章）

轻举必定失去根本，妄动必定丧失主宰。

知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。（第

二十八章）

深知什么是雄健，却安守着柔弱，甘愿做天下的溪涧。深知什么是亮堂，却安于暗昧，甘于

做天下的典范。深知什么是荣耀，却安守卑微的地位，甘愿做天下的川谷。

物壮那么老。（第三十章）

事物过于强大就会走向衰老。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。（第三十三章）

理解别人叫做智慧，认识本人才算圣明。战胜别人叫做有力，战胜本人算作坚强。知足的人

富有，坚持力行是有志气。

将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。（第

三十六章）

想要收敛它，就应暂且扩张它；想要减弱它，就应暂且加强它；想要废去它就应暂且高看它；

想要夺取它，就应暂且给予它。

道常无为而无不为。（第三十七章）

道经常无所作为，却又没有什么事情不是它所为。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（第四十章）

向相反方向开展变化，这是道的运动；保持柔弱的态势，