高中历史必修一第八课《三国至隋唐的文化》练习题及答案.pdfVIP

高中历史必修1《三国至隋唐文化》练习题及答案

1.北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便开凿于这个时期：南方佛法兴

盛，后人称“南朝四百八十寺”。北周皇帝却下令灭佛。这反应了南北朝

时其（）

A.外来文化成为主流思想B.中外思想冲突不断

C.神权与王权的矛盾尖锐D.佛教影响力较大

2.魏晋时期门阀士族在文化上崇尚玄学。他们主张自然是木，名教

（儒学）是末,有的猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

（）

A.社会思想格局的重大变化B.受早期民主思想的影响

C.社会精神信仰的全而缺失D.集权政治的控制力减弱

3.唐太宗在诏令中明确规定，道士冠位在僧侣之前；唐高宗追尊老子为太

上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试内容;唐朝好几

个皇帝还把道士请入皇宫炼丹。这些举措（）

A.冲击了儒学的统治地位B.使道教成为唐正统思想

C.使道教势力超过了佛教D.表明了儒学被统治者摒弃

4.唐长孺先生在《读〈桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲

避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而

“桃花源”中的土地实际上被豪强占据，随其逃人的农民成为豪强的依附

性人口。据此可知（）

A.文学作品可以直接说明历史问题

B.历史研究应该得到文学作品卬证

C.《桃花源记》有着极强的史实依托

D.《桃花源记》可作为史料确证史实

5.韩愈认为儒家的道“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤,汤

以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之

死，不得其传焉”。他还说：“使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨”这

反映出韩愈（）

A.具有继往开来的使命感B.对古

代先贤的赞美之情

C.贬低孟子在儒家中的地位D.吸收了道家的本体论

6.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇,其中涉及饮食烹饪的有二十五

篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做乳酪做菜肴和点心

等。据材料可知《齐民要术》（）

A.介绍了当时食品加工的方法B.汇集了

当时最高超的烹饪技术

C.是北方民族交融在文化上的反映D.是实用价值很高的综合性著作

7.魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实

政治斗争、崇尚老庄的玄学，玄学家宣扬“无”是产生万物的根本。由此

可知，玄学（）

A.崇尚神学迷信B.吸收了道家

的学说

C.倡导学以致用D.动摇了儒学的传统

8.文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦“番锦”通过丝绸之

路不断输人中原，内地也生产“胡式锦”。这表明（）

A.外来文化改变了唐代的社会生活B.唐代中后期手工业趋于衰落

C.外来的丝织技术超过了唐朝D.中外（域外）文化交流日益深人

9.吕思勉说：“崇尚文词之风，亦至魏、晋而始盛。而其源则实自魏之三

祖开之。”据此可知，“崇尚文词之风”启自（）

A.曹魏B.北魏C.东魏D.西魏

10.敦煌莫高窟壁画有三大特点，“在内容上，中西方同类神像同在一

窟。在风格上，敦煌式酋域风格与传自南朝的秀骨清像的汉式风格并

存……在立体感表现上，印度明暗法与中国的色晕法，各展风采”。从材

料可知敦煌莫高窟文化（）

A.是中外文化交汇的产物B.是历经数世纪锤炼的结晶

C.使中外文化趋于一致D.使中外文化的差异性扩大

11.李泽厚在评价某位诗人的成就时，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强

音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何拘束，似乎毫无规范可循……却