高考历史（人教版）（二十六） 西方人文精神的起源与文艺复兴 含解析.docVIP

课时跟踪检测（二十六）西方人文精神的起源与文艺复兴

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．(2016·宜春一模)在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊()

A．提倡民主排斥专制 B．格外强调个人的权利

C．注重法治反对人治 D．具有民主与人文精神

解析：选D材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。

2．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派()

A．否定神旨 B．忽视道德

C．善于诡辩 D．轻视教育

解析：选B根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确。

3．(2016·安康调研)苏格拉底认为：“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。”据此可知，苏格拉底主张()

A．美德即知识 B．拯救人类心灵

C．认识你自己 D．追求生命价值

解析：选C美德即知识强调人的内心是有善性存在的，但是要通过学习知识才能体现，这在材料中没有体现，故A项错误；材料中没有涉及心灵的信息，故B项错误；“反求于己，研究自我”表明了主张理性地看待自己，故C项正确；材料强调的是对真理的追求，不是对生命价值的追求，故D项错误。

4．苏格拉底认为，“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律”。他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。”这反映了苏格拉底()

A．强调公民应该都是法律的服从者

B．思想主张带有浓厚的迷信色彩

C．竭力推崇神的意志高于人的意志

D．主张城邦法律应遵从神的法律

解析：选A材料信息“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律”可知苏格拉底认为法律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人，服从法律是公民的天职、责任和义务，故A项正确；材料没有体现迷信色彩，故B项错误；材料强调的是法律的正义，而不是神的作用，故C、D两项错误。

5．古希腊一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”该思想家最有可能是()

A．苏格拉底 B．普罗泰格拉

C．亚里士多德 D．屋大维

解析：选A从“正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”可知，这反映的是苏格拉底的“美德即知识”主张，故A项正确。普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，故B项错误。亚里士多德主张“真理高于一切”，故C项错误。屋大维是古罗马帝国时期的人物，不是古希腊思想家，故D项错误。

6．(2016·武汉调研)古希腊有人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物。这一设想旨在强调()

A．理性高于感觉 B．关注人的世界

C．认识源于感觉 D．美德即是知识

解析：选A洞穴之喻是设想有一批囚徒，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是唯一真实的事物。而当他们有一天走出洞穴，看到了外面真实的世界，才知道自己在洞穴里面看到的是不真实的。洞穴中的世界对应感觉世界，是虚幻的；而洞穴外面的世界对应理性世界，是真实的。由此说明理性高于感觉，故A项正确。

7．(2016·永州模拟)从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是()

A．有利于打破教会对教育的垄断

B．推动文艺复兴和开辟新航路

C．成为神学和宗教改革的发祥地

D．为自然科学的发展创造条件

解析：选A世俗学校培养社会发展需要的各方面人才，有利于打破天主教会对教育的垄断，故A项正确；材料没有反映出世俗学校与文艺复兴的关系，故B项错误；宗教改革的发祥地是德意志教会内部，而非中世纪欧洲的世俗学校，故C项错误；材料没有反映出世俗学校与自然科学