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国学经典：论语（三）论语第十一至第十五篇译文

论语先进篇第十一

1、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，

则吾从先进。”

【译文】孔子说：“先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。后

进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。但若用到礼乐的话，吾还是愿

从先进的一辈。”

2、子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、

冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子

夏。”

【译文】孔子说：“以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。”

德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：有宰我、子贡。政事：

有冉有、季路。文学：有子游、子夏。

3、子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没

有不心悦诚服的。”

4、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

【译文】孔子说：“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称

赞他的话，没有什么异议。”

5、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【译文】南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可为

也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

6、季康子问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，

不幸短命死矣。今也则亡。”

【译文】季康子问孔子：“你的弟子哪个是好学的呀?”孔子对道：

“有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。”

7、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其

子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，

不可徒行也。”

【译文】颜渊死了，(他的父亲)颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买

个外椁。孔子说：“(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才，但各自都是自

己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步

行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

8、颜渊死，子曰：“噫!天丧予!天丧予!”

【译文】孔子的学生颜渊死了，孔子说：噫，这是老天亡我的命

啊!这是老天亡我的命啊!

9、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎?非

夫人之为恸而谁为?”

【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您

悲痛过度了!”孔子说：“是太悲伤过度了吗?我不为这个人悲伤过度，

又为谁呢?”

10、颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子

曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

【译文】颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：

“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我

当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过

错，是那些学生们干的呀。”

11、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死?”

曰：“未知生，焉知死?”

【译文】季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎

么能事奉鬼呢?”季路说：“请问死是怎么回事?”(孔子回答)说：“还

不知道活着的道理，怎么能知道死呢?”

12、闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃

如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

【译文】陪侍孔子：闵子骞不多说话、言必有中；子路动作很快、

雷厉风行；冉有、子贡则善于谈吐、象侃大山一样涛涛不绝。孔子对

他们都非常欣赏。但孔子又说：“像仲由这样的人，是不可能寿终正

寝的”。

13、鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何?何必改作。”子

曰：“夫人不言，言必有中。”

【译文】鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎

么样?何必改建呢?”孔子道：“这个人平日不大开口，一开口就说到

要害上。”

14、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：

“由也升堂矣，未入于室也。”

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢?”孔子的学

生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到

升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

15、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”

曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”

【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回

答说：“子张过份，子夏不足。”子