2022年高考热点预测—由三星堆文化看历史研究和史料常识【考点专练】 (1).docx

由三星堆文化看历史研究和史料常识

【考点预测】

一、单选题

1．（2022·山西吕梁·一模）下表为不同史籍关于李渊起兵的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是()

帝谓王（秦王）曰：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者……为英雄所笑。”王泣而启帝曰：“芒砀山泽，是处容人。请同汉祖，以观时变。”帝……命皇太子于河东潜结英俊，秦王于晋阳密招豪友。

《大唐创业起居注》（记室参军温大雅随军撰写）

高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。计与决……入白其事，高祖初阳不许，欲执世民送官，已而许之，曰：“吾爱汝，岂忍告汝耶。”

《新唐书?高祖本纪》（宋祁、欧阳修等）

秦王推动李渊起兵

B．李渊主导晋阳起兵

C．李渊性格优柔寡断

D．秦王秘密积蓄力量

2．（2022·安徽合肥·一模）对成都金沙文化遗址出土的“太阳神鸟”金饰图案，学者们有不同解读。有的认为图案透古蜀人的宗教信仰状态，有的认为图案显示了古蜀人的时间观念，有的认为图案显示了古原始质朴的带有哲学意味的“阴阳”观念，还有的强调金饰图案独特的形式美。这反映出()

A．王权具有浓厚的神秘色彩

B．古蜀文明居于世界领先地位

C．史料运用首先要辨别真伪

D．研究视角不同影响历史解释

3．（2022·福建泉州·二模）《汉书·百官公卿表》《续汉书·百官志》等文献中较为系统地记载了汉代职官的设置情况。出土的墨印、封泥、简牍等文物中也有大量汉代职官材料。由此可见()

A．文献史料并非都客观可靠

B．历史真相都能从考古中还原

C．文献与实物可以相互印证

D．历史事实时代久远难以考证

4．（2021·江苏·高考真题）《史记·淮阴侯列传》：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高散地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然”。在这里，司马迁采用的史学方法是()

A．档案文献与现场考察结合

B．口述资料与实地探访互证

C．出土简牍与历史文献参校

D．民间传说与墓志铭文比对

5．（2022·河北承德·高三期末）如表为关于武则天的若干记载，用以下材料研究武则天，下列推论正确的是()

则天大圣皇帝，内辅外临，将五十载，在朕躬则为慈母，于士庶即是明君。

唐中宗《答敬晖请削武氏王爵表敕》

僭位二十一年，寿八十一年。乘唐中衰，攘窃神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅，其祸惨矣。

（宋）朱熹《通鉴纲目》

武氏见王后已去，急忙来至龙床，狠了狠心肠，将公主登时扼死，把被盖好，自己仍旧往侧室去了。

（清小说）如莲居士《反唐演义全传》

A．由于唐中宗为当朝人，因此其评论比朱熹有较高可信度

B．朱熹言论有感情色彩，所以不能作为研究武则天的材料

C．《反唐演义全传》较多细节描写，全面还原了历史真实

D．历史文献的记载中，都带有叙事者的主观历史价值判断

6．（2021·山东·高三阶段练习）关于秦亡原因，传统观点多认为是“酷刑”“暴政”所致。后来，有学者认为秦亡于吏治败坏；有学者认为秦亡于过急、过广的推行郡县制；有学者认为秦亡于北击匈奴；也有学者认为秦亡于文化政策。据此可知，上述观点()

A．有且只有一种观点正确合理

B．后期研究比传统观点更有说服力

C．是从某一特定视角进行阐释

D．随着研究的深入先前观点被抛弃

7．（2021·广东·一模）北京大学收藏的西汉初期竹书《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议，立胡亥为继承人，与《史记》所说传位扶苏而诏书被篡改之事，差异巨大。这说明()

A．历史纷繁复杂真相无法辨别

B．《赵正书》比《史记》更客观

C．历史研究要对史料进行鉴别

D．文物史料比文字史料更加真实

8．（2021·云南·高三阶段练习）关于启的继位，《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”，而《战国策·燕策一》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对于上述记载的差异，下列说法正确的是()

A．史家立场决定其史料的价值

B．历史记载混乱难以获知真相

C．越接近当时的记述就越准确

D．多种资料互证利于辨伪求真

9．（2021·安徽·高三阶段练习）二战后，欧美史学家把计量手段与历史研究相结合，计量史学产生。其实运用计量方法研究历史源于中国汉代司马迁《史记》，但真正成为史学流派则是在战后西方国家。计量史学的出现()

A．说明向西方学习的重要性

B．史学研究必须中外关照

C．历史研究离不开方法创新

D．现代科技推动史学发展

10．（2021·安徽·高三阶段练习）针对宋辽及宋夏和议，有人认为北宋“以钱换和平”的做法是屈辱而不可取的。南宋李焘则在《续资治通鉴长篇》中指出，“虽每岁赠遗，较于用兵之费，不及百分之一”。观点上的差异()

A．因阶级