《南史·郭原平传》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《南史·郭原平传》原文及翻译译文

1、《南史·郭原平传》原文及翻译译文

《南史·郭原平传》原文及翻译南史

原文：

①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱;须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡哭踊恸绝。

②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。”原平乃拜而受之。

③及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。

④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之;己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。

⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞?”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。

﹣﹣《南史》(有删改)

【注】：①尊上，对人父母的敬称。

译文：

郭原平，字长泰，他会做木工，常靠给人做工供养双亲。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿;一定要等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。父亲去世后在丧礼上哭昏过去。

高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。送去了又退回来几十次。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送给您的父母。”原平才拜谢收下。

他母亲死时，悲痛伤身更甚。母亲墓前有几十亩田，不属他所有，原平不想让人亵渎了父母坟墓，就变卖家产，出高价买下这块地。每次出门卖东西，别人问价钱，只要半价，这样过了很长时间，本地人都知道这情况，总是加上原价付钱，彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，才肯收钱。

每次在来往途中，碰到拉船过水坝，总是赶紧划过去帮忙。而他却总是自己拉船，不求助人家。如果是自家的船先过水坝，后边的人还没到，常常停下船等待，这样做已成了习惯。

太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢?”郭原平回答说：“府君如果是因我的孝义行为而赐米，那么我没有一点微小的善行，不能随便承受这一赏赐;如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受。

《南史·郭原平传》

2、《南史·郭祖深传》原文及翻译译文

《南史·郭祖深传》原文及翻译南史

原文：

郭祖深，襄阳人也。梁武帝初起，以客从。后随蔡道恭在司州。陷北还，上书言境上事，不见用。朝政纵弛，祖深舆榇诣阙上封事，其略曰：臣闻人为国本，食为人命，故礼曰国无六年之储，谓非其国也。推此而言，农为急务。而郡县苛暴，不加劝奖，今年丰岁稔，犹人有饥色，设遇水旱，何以救之?陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。今商旅转繁游食转众耕夫日少陛下若广兴屯田贱金贵粟勤农桑者擢以阶级惰耕织者告以明刑如此数年则家给人足廉让可生。

朝廷擢用勋旧，为三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残为务。迫胁良善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。主将无恩，存恤失理。上不任信下，转相督促。州郡竞急切，同趣下城。令宰多庸才，望风畏伏。于是敛户课，使人纳重货。自是所在恣意贪利，以事上官。

夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。臣今直言犯颜，罪或容宥，而乖忤贵臣，则祸在不测。所以不惮鼎镬，区区必闻者，正以社稷重而蝼蚁命轻。使臣言入身灭，臣何所恨。

其言深刻。帝虽不能悉用，然嘉其正直。普通七年，改南州津为南津校尉，以祖深为之。加云骑将军，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公严清刻。由来王侯势家出入津，不忌宪纲，侠藏亡命。祖深搜检奸恶，不避强御，动致刑辟。远近侧足，莫敢纵恣。

常服故布襦，素木案，食不过一肉。有姥饷一早青瓜，