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文学概论——名词解释
自考“文学概论”复习笔记
第一章文学观念
名词解释
文艺学:研究文学的科学统称,包括文学发展史、文学批评、文
学理论。
文学理论:以社会历史现实为研究对象,以哲学方法论为总指导,
研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
文学观念:对文学的看法,“什么是文学”,变化中的,因民族、
时代、群体、人而不同。
文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交
流的语言艺术。
文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素,体现
人与客体的以象性,体现人的本质力量。
表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。
造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
视界融合:同一对象,人们视界与历史已有视界交融。
文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义
的总和。广义、狭义、符号学。
文学文化:揭示人的自生存境遇和状况;叩问人生的意义;沟通
人与人、人与自然的联系;憧憬人类的未来。
品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物
和情节。
价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。
物理境:事物纯然的客观存在。
心理场:事物在人的心目中的存在。
审美:处于活跃的主体,在特定的心境、时空中,在有历史文化
渗透下,对客体的美的观照、感悟、判断。
审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无
功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
文学的认识性:以社会的认识,感性认识与理性认识。
文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。
文学的假定性:文学的虚拟性。
文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。
经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和
诗意。
诗言志:诗是抒发人的思想感情的。
诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。
教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。
文艺复兴:14~16世纪,以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
启蒙主义:18世纪,高扬“自由平等博爱”旗帜,反封建、反传
统、反教会,唤醒民众的文学思想主张。
俄国形式主义:文学是特殊的语言建构,是艺术手法,主张“陌
生化”。
结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮,功能层、
行动层、叙述层。
新批评:文本主义,认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。
西方现象学:以现象学哲学为基础,一方面否认审美对象的初始
实在性和审美价值的最终理智判断;一方面强调感觉和知觉的直观性
和审美经验在各价段的决定作用。
接受美学:建立某种“召唤结构”,有待读者响应,从而构成对
话关系。
召唤结构:文学作品具有意义空白和含义不确定,召唤读者去填
充和确定。
新乐府:以新乐府得名,关心民苦,揭露时弊,有现实主义倾向。
古文运动:以儒学为旗帜,以复古为口号,以文体改革为中心,
以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈,柳宗元
物感说:我国古代提出的一种心与物关系的学说。
心物交融说:刘勰,关于作家艺术构思与客观事物的论点。
表象:保留在记忆中的客观事物的映象。
全景小说:多层次,多线索,多主题,跨时空,竭力描写社会生
活全景,百科全书。
移情说:感情外射,原本我的感情外射或融入到物的身上,使之
亦有,我就是物,物就是我。
距离说:拉开功利距离的体验。对已有的经验换一种角度重新审
视。
入乎其内,出乎其外:王国维,与对共同生命着,为入;体验又
要反刍,进行自审,为出;两者辨证统一。
简答题
一、什么是再现说?
1.强调“世界”与“作品”的对应关系,认为作品是对世界的模
仿和再现。
2.体现朴素唯物主义精神和现实主义美学原则。
3.忽视作家的主观能动性和艺术媒介的作用。
二、什么是表现说?
1.强调作品与作家的关系,认为作品是作家的情感流露。
2.文学是作家主观感受、体验的产物。
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