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1、少数民族政治上的贡献

1.1南北朝时期

南北朝时期，各少数民族纷纷内迁，促进了民族的融合。这是中华民族大融合的第一

次高潮。

前秦是以氐族苻氏为主建立的政权，故亦称苻秦。357年（升平元年），苻雄之子苻

坚夺取帝位后，在政治上采取一系列措施，即“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，

鳏寡孤独高年不能自存者，赐谷帛有差。其殊才异行、孝友忠义、德业可称者，令在所以闻”。

同时，苻坚面对关中错综复杂的民族矛盾采取了一些缓和矛盾的民族政策。面临残破不堪的

社会经济和尖锐复杂的民族矛盾、阶级矛盾，为了巩固统治，提出“黎元应抚，夷狄应和”

的看法，采取了较为开明和慎重的政策吗，积极推行“圣君贤相”的治国之道。

此外，北魏孝文帝在位期间积极推行改革政策，促进了鲜卑族的发展和各民族经济、

文化的交流，缓和了各种社会矛盾，使北魏以“华夏之兴邦”的姿态出现在中国的历史舞台上。

北魏教帝禁旧俗，行汉化，促进了鲜卑族及北方各族的封建化，促进了民族融合。

1.2元朝时期

元朝的西征

蒙古军三次西征，给元朝奠下了根基，亦使中西经济及文化得以文流，东西方频频交

往，国与国之间的距离缩短，促使了各地的民族大融和，对社会的发展起了推动作用。有蒙

古史学家认为“由于成吉思汗及其子嗣的西征行动，将我国的三大发明逐渐传到西方，间接

的影响欧洲的文艺复兴，这一份对人类文化的贡献，揭开现代世界的序幕，其功绩则绝非亚

力山大可以比拟的。”蒙古军三次西征对中华民族的贡献是巨大的，对世界历史的前进亦起

了推动作用。

元朝在政治上的作为

元的建立结束了五代十国以来长达360余年的几个政权分立和割据的局面，出现了空

前的统一。这种大统一局面在中国历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆

域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为它以后五、六百年的国家统一奠定了基石。

随着吐蕃诸部归附元朝，西藏地区就正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区

域。元政府在此设立了宣政院，管理宗教事务，自此西藏的政治制度和宗教制度开始确立。

也是在元朝，政府在台湾地区设置了澎湖巡检司，管辖澎湖与台湾。这是中国政府在台

湾正式建立的行政权力机构。所有这些在中国历史上的影响都是极为巨大的。

为加强中央集权，元朝在中央设中书省总理全国行政事务之同时，在地方推行了行省制，

统管地方军事、行政、财政事务。当时全国共分设了11个行省。其中包括了唐时所谓的“羁

縻之州”。行省制度是元朝的一个创举，是对秦汉以来郡县制的发展,对后代行政区划影响很

大,这一制度从政治上巩固了国家的统一,使中央集权在行政体制上得到了保证,是我国政治

制度史上的一项重大变革。

1.3清朝时期

中华民族走向统一，汉人政权的功劳必须受到肯定，但中华民族的最终的大一统不

是由汉人来完成，而是由满人来完成。游牧文明富于“侵略”的主动性，恰恰是完成中华民族

大一统的最后一个必要因素。”万事俱备，只欠东风”，东风就是开疆拓土的朝气和魄力。

2、少数民族对中华文艺的贡献

2.1史学方面

在二十四史中,宋、辽、金三部史书是在元朝蒙古族人脱脱等人的主持下编纂的,是蒙

占族史学家和许多维吾尔族、汉族史学家共同完成的,这三部史书史料丰富,为研究这三个

朝代的历史提供了宝贵的资料。这三部史书都把这三个朝代列为正统,各为一史,各系年号,

独自成书,在一定程度七突破了汉族为正统的传统观念的束缚,是思想史上的一大进步。而

且,蒙、汉、维三族学者共同编写三史,也开创了各族史学家合作修史的先例。

2.2诗歌成就

在诗歌创作方面,少数民族人才辈出、硕果累累。北朝时代,民歌是当时文学发展的主

要特色,这些民歌主要反映了我国北方游牧民族的生活状况和思想感情,具有刚劲、质朴而

又爽朗、活泼的特色,是我国诗歌史上一个新的发展阶段。民歌的作者主要是鲜卑族和北方

其它少数民族,如流传深远的《救勒歌》是北方鲜卑族的民歌,它优美和谐,读起来朗朗上

口,歌词说;“救勒川,阴山下,天似弯庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”

它的出现以其耀眼的光辉赢得了我国各族人民的喜爱,一千多年来,不断有诗人、学者对它

投之以青睐。北朝民歌艺术成就最高的是长篇叙事诗《木兰辞》,描绘了一位代父从军的女

英雄木兰的形象,表现出我国北方少数民族劳动妇女的淳朴、勇敢和坚强,一千几百年来,

这首诗一直为人民所喜爱。