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河南濮阳大弦戏

河南濮阳大弦戏是一个古老的剧种，它的唱腔优美动听，表演朴

实自然，由于多年来对于稀有剧种文化的忽视甚至歧视，这一精美的

戏曲艺术逐渐远离我们。如何传承我们民族戏曲文化，防止艺术流失，

已是迫在眉睫的问题。２００６年夏天的青歌赛，推出了原生态唱法。

原生态唱法中给人印象最深刻的，多是边远少数民族个性鲜明的原生

态音乐。其实我们身边也有优美动人的中原（内陆的）原生态艺术，

但是，尽管优美、尽管很有价值，却离我们越来越远，如河南濮阳的

大弦戏，虽苍老步履蹒跚，但仍不失为中州百花园中具有鲜明风格的

戏苑奇葩。

一、大弦戏的历史探源

通常被人们习惯称为“元曲”的北杂剧，和唐诗、宋词一样，历

来被认为是代表一个时代的艺术。它在我国文学史和艺术史上，占有

极重要的地位。①关汉卿的代表作《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》，

由于其文学价值一直流传至今，甚至有人能背诵其中的精彩段落。因

此，在文学的角度上，人们非常了解“元，或知道元曲中的词牌名称，

甚至能按照词牌的平仄格式填写词牌，如“风入松”、“耍孩儿”、

“月儿高”、“皂罗袍”、“驻马听”等等。如果按照“元曲”的曲

牌、音调唱出来，就非常难。可是就有这么一个群体，能够按照“唐

宋大曲”的三个组成部分：第一部分，叫做“散序”；第二部分，叫

做“歌头”；第三部分叫做“破”或叫“舞遍”②把其活灵活现地展

现在人们面前。那就是以中国民间文化杰出传承人戴建平先生③为代

表的濮阳大弦戏。大弦戏的历史早于“梆子腔”。从其唱腔音乐本体

上看，显然与北杂剧（北曲）、弦索腔、吹腔和明末时期广泛流行于

河南一代的俗曲小令有着密不可分的关系。“大弦戏”是超然于梆子

戏之外的一个剧种，大弦戏始于唐，兴于宋，明清时期进入鼎盛，曾

盛行于鲁西南和豫北地区。民国年间大弦戏流行地域以豫北为基地，

曾经达到过石家庄、衡水、德州、济南、商丘、郑州、安阳、新乡、

晋城、长治跨越四省，含八十多个州县的辽阔范围。新中国成立初期，

大弦戏专业剧团还有七个，经过十年动乱的摧残至２０世纪８０年代

时，四个省也只剩下河南省滑县、濮阳两个职业剧团了，可谓硕果仅

存！

二、大弦戏音乐、唱腔的艺术特征

我们先来看大弦戏的音乐、唱腔构成：文场伴奏乐器主要是三弦、

锡笛，另有部分曲牌使用竹笛、大笛（唢呐）、啰笛（后由锡笛代

替），整体上是以吹奏乐器为主。二胡、板胡、大提琴等弦乐器都是

新音乐工作者加入后增加的。武场伴奏除板鼓（鞭鼓）、堂鼓、大锣、

二锣、手镲外还有四大扇（大铙、大镲各一对）和“尖子号”。大弦

戏的音乐体制基本上属于“曲牌联套”民族戏曲的文化传承———兼

谈河南濮阳大弦戏的生存状态胡利利戏剧理论纵横(ＸＩＪＵＬＩＬＵ

ＮＺＯＮＧＨＥＮＧ０２３２００７年／第３期（总第２８６期）)戏

剧文学体。由七大生腔三百八十多种唱腔曲牌组成。唱词多为长短句，

结构较为严谨、规范，按照伴奏乐器与演唱风格的不同分为“细曲”

与“粗曲”；“文曲”与“武曲”。凡“细曲”与“文曲”均以散板

引子起唱，而后经过慢三眼板、快三眼板、一眼板最后仍以散板结束。

“细曲”是大弦戏的主要组成部分，用锡笛伴奏，曲牌有“黄莺儿”

（分高、塌两种）、“一封书”、“打枣杆”、“金钱花”、“山坡

羊”（分原板、二板两种）、“傍妆台”（分原板、二板两种）、

“海里花”、“玉娇枝”、“皂罗袍”、“桂枝香”、“懒画眉”、

“驻云飞”（分原板、二板两种）、“锁南枝”、“步步娇”、“腊

梅花”、“月儿高”、“泣颜回”、“皂角”、“甘州”、“归山秋

月”、“江头金桂”等等。“粗曲”结构一般比较简单，旋律不很花

梢，用大笛、啰笛或横笛伴奏。大笛曲牌有“步步娇”、“喜归期”、

“斗鹌鹑”、“经七令”等。啰笛曲牌有“耍孩儿”（招头、原板、

二板三种）、“高头撵”、“调子”（分快慢两种）。横笛曲牌有

“石牌子”（分快慢两种）、“大序板”、“画眉序“、“坤山坡羊”

等，除此外，还有些补充唱调，如“大青阳”、“烂青阳”、“罗罗

腔”、“柳子腔”、“勾儿腔”、“秧腔”（实际应是弋阳腔的快读）

等等。据说各类唱腔曲牌早期原有三百八十多种，现在能搜集到的仅

九十多支；而在演出中常用的还不足四十支！大弦戏的调高比较复杂，

仅锡笛曲牌就有四种，如：“海里花”、“江头金桂”１＝Ａ调；

“驻云飞”、“驻马听”等１＝Ｄ调，“山坡羊”、“黄莺儿”等１

＝Ｅ调，“懒画眉”、“皂角”