江苏省扬州市邗江区2022-2023学年高一下学期期中调研测试语文试卷(含部分解析).pdf

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

邗江区2022-2023学年度第二学期期中调研测试

高一语文

考试时间：150分钟总分：150分

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5小题。

材料一：

我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的

作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观，这个民族就能够凝聚起来。

大家有共同的价值基础，我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些。

所以，什么叫民族？民族一定是有共同文化的。

有人讲过这样一句话：国家强大不是经济强大，不是技术强大，不是政府强大，国家的

强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的，国民都是明是非的，国民知道什么

样的生活是体面的生活，国民的内心里面都是有良知的。

读先秦诸子，就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中，一

定要带着你的良知。假如你把良知丢失了，你去读先秦诸子，孔子、孟子、老子、庄子他们

能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心，给你安一颗有道义的心，给你安一颗有正义感的

心，然后你才能明白，怎样才能真正地体面地生活着。

所以在中国，我们为什么要读先秦诸子，我们为什么要读传统经典，是因为我们必须有

一个体面的生活，我们可以组成一个体面的民族，才能真正实现中华的崛起。

（摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》，有删改）

材料二：

先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰

富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。

章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而

著述之事专，至战国而后世文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽，未必

符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文

不仅标志着说理议论文体的成熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。

先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，

但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语

录，都与《论语》一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，也不乏其

例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在

说理方法上，都对后代说理文有深远影响。

先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是

阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注了浓烈的情感，

运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形

象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。

不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。

先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象

的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其

中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，以

对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。

先秦说理散文大都分析透彻，议论