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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

身体力行做表率，关注孩子的健康成长

左邻右舍很是羡慕我们的家庭，说我们的生活虽然过得清苦，但却是那么的和谐

欢愉，很是甜美。他们常夸我妻子孝顺贤惠，也羡慕我有福气，说我有这样的好妻子

又有这样文明懂事的好女儿，真是前世修来的。也有夸我的，说我能教育出这样的好

女儿，做老师的真是不一般，有时还说要我给他们传授传授经验。

说实在的，我并没有什么经验，我也没有做什么，差不多的事情都是我妻子在做。

作为一名教育工作者的我，只是比别人多掌握一些儿童少年的心理（确实我曾对心理

学下过一番功夫的），也只是比别人多懂得一些教育方法。在这里我把我的一些做法

零星地展示给各位，望各位多多指教。

一、身体力行做好父母的孩子，让孩子在潜移默化中健康成长

我们这些做父母的也有自己的父母，如何孝敬父母，做好为人的子女，这是社会

的公德，也是为人子女应尽的义务，是和谐美满家庭的不可少的一个亮点。更是孩子

健康成长的良药。

我的父母皆八十有余，老你多年有病，生活基本不能自理，老母耳不聪眼不明，

给生活也带来诸多不便，这就需要我们佬子女的多去照顾和温暖。虽然我兄弟姐妹有

六个，但真正在父母身边的只有我，温暖父母的自然就落在了我们夫妻俩的身上了。

日子久了，妻子难免有时会有些小鸡肚肠气的。这是我总是跟她说些道理，并把它与

教育自己的孩子联系起来，我们这样孝敬父母，将来我们的孩子也会这样孝敬我们的，

是一代压一代的。孩子的孝心必会在潜移默化中扎根发芽的。我说得最多的是我们农

村人说的这样一句话：管理田稻是自己的谷，孝顺父母（老人）是自己的福。以前我

父母常当着我的面，有时当着我妻子的面称赞我（称赞我妻子没有我多），我发觉我

妻子有些醋意，我就改变了方式，尽量把孝敬父母的机会留给妻子。

如有一次，我妻子烧了两碗菜，要我拿到我父母那去，我装作有事没有时间，她

只好自己拿过去。又如夏天给我父亲擦背的事抛给了她，把给父母买菜的事也给了她，

理由是我忙那时备课辅导学生。渐渐地我妻子把剃头洗衣洗脚买菜等都包了过去。渐

渐地我父母更多的是称赞我妻子了，她也更乐意更真诚地照顾起老人来了，现在可以

说已经到了形影不离的地步，几个小时不见心里就会难受。现在我女儿节假日回家时

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

也总是要先去看望她的奶奶爷爷，在家时若不见了她妈妈时，到奶奶家去找准能找到，

要不就到房前屋后的公共场所去看看，她准在那儿打扫卫生或是在为大家做好事。我

女儿由于受她妈妈的影响，对公物什么的也总是爱护有加。

当我夸我女儿时，她总是说妈妈也是这样做的，当我夸妻子时，妻子说：“这是

你自己说的，我们做父母的要给孩子做榜样！”确实说教不如身教，孩子在潜移默化

中埋下了健壮的种子。

二、在孩子幼小时我们对她注重礼仪教育

亚里士多德说过，“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”这样的“开头印象”、

“幼年习惯”将影响着孩子的一生。

在中国古代社会，礼被奉为社会人生的评判标准和指导原则;西方人也十分重

礼，一向把礼仪教育作为品德教育的入门课，他们是把礼仪修养作为一个人全部品德

的基础来看待的。当今社会是高度开放的社会，也是高度协作化的社会。任何单一的

个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生

厌遭人唾弃，无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系，而且还必将“严重

危害当今社会各阶层的合作与团结”。同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、

容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理让人，失理道

歉,真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。有时一声‘你好’给别人带去

一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔