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北京大学中文系2025年考研真题及答案

中外文学基础（必考试题）

名词解释：

1．《战国策》：《战国策》是一部记录战国时期纵横家思想和活动的著作，是一部分国记述战国事迹的史料汇编，属于国别体杂史，具有较高的史学和文学价值。书名原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》等不同名称。作者已无从查考，大概是秦汉间人杂采各国档案编纂而成。初无定名，西汉后期，刘向按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国顺序，分列为33篇，并根据书中内容，定名为《战国策》。《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。

2．宫体诗：宫体诗是指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳靡丽之风，梁代时宫廷贵族不满足于山水的清音，而追求强烈的声色刺激。宫体诗创作特点表现为题材的娱乐性质和对写实技巧的追求。宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化，对唐代律诗的形成起过积极的作用。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。

3．吴江派：明代戏曲流派，也叫格律派，代表人物是沈璟。沈璟的曲论要点有二：一是格律至上，二是推崇“本色”语言，并以音律为品评戏曲价值的唯一标准。他的主张在当时曾得到不少人的支持，形成势力和影响都很大的吴江派，其重要作家有沈璟、吕天成、冯梦龙等。吴江派作家除重视音律外。在创作实践上，其“命意多主风世”，注意剧本的道德意义。“吴江派”曲家对于戏曲创作规律的研究与宣传，对于普及与推动戏曲创作。对于促进戏曲创作与演唱的结合，做出了重要贡献，但他们对格律的过分强调与宣扬，也受到过有识之士的批评。

4．诗界革命：近代文学史上的诗歌改良运动，是资产阶级改良运动的有机组成部分。在戊戌变法前，随着资产阶级改良运动的高涨，梁启超、夏曾佑、谭嗣同等人提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但这时只不过在诗句里运用些新名词，还没有真正从诗的思想内容和艺术形式上去进行革新。在“诗界革命”运动中，成就最高的是黄遵宪，作为诗界革命的旗帜，他提出“我手写我口”，要求诗歌反映现实生活和斗争，在表现方法上主张利用古人的优良艺术传统，并结合新事物利用新语言。戊戌变法失败后，梁启超在日本继续鼓吹“诗界革命”，他批判了“以堆积满纸新名词为革命”的诗风，提出“能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣”，力求解决诗歌为改良运动服务的问题。

5．《人生》：《人生》是路遥创作的第一部中篇小说，首次发表于1982年，是路遥的成名作。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。这些矛盾和选择不仅反映了个人的命运，也体现了那个时代人们在社会大潮中的迷茫和探索，展示了社会冲突和个人理想的挣扎，引起了读者对个人在选择与生活困境中如何自处的深思，同时也折射出路遥对“农村——城市”二元结构症结的深刻理解，以及他对普通人命运的同情。

6．《故事形态学》：俄罗斯著名民间文艺学家弗·雅·普罗普的于1928年出版的《故事形态学》是整个叙事学领域里的一部里程牌式的著作。他的思想和理论对后来的结构主义学者，如列维-斯特劳斯、格雷马斯等人的研究产生了直接而深远的影响。《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。普洛普认为，借鉴植物学的研究方法，可以创立“故事形态学”这一术语：植物形态学将世界上成千上万种植物分门别类，故事形态学也将起到同样的作用，把丰富多彩的故事分门别类，使之呈现出“奇妙的一致性”。

7．自然主义：自然主义是源于一种法国的文学艺术创作中的倾向。自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，突出科学性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象做记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会，要求描写达到一种科学性的精确，认为创作就是一种实验的过程。它继承19世纪上半叶巴尔扎克、司汤达以及福楼拜的现实主义观点，将写真实和客观性视为文学创作的首要条件；接受了巴尔扎克描写一段历史时期,反映整个社会的成功经验；但机械地将自然科学的理论搬到文学创作中，从生理角度去表现人，特别是以当时遗传学的观点去理解促使人行动的原因。作为一个比较自觉的、具有现代含义的