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第一单元源远流长的中华文化
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
1、中华文明的起源
(1)考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山
南北,都是孕育中华文明的摇篮。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
(3)春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
2、中华文化的发展
(1)先秦是中华文化的奠基时期
①春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
②战国时期,出现“百家争鸣”局面,成为后世思想文化发展的源头。
(2)秦汉是中华文化的形成时期
①秦朝建立起统一多民族的国家。
②汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
(3)魏晋隋唐是中华文化的繁盛时期
①魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战。
②隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。
(4)宋元是中华文化的繁荣发展时期
①宋代,理学的形成,丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。
②宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
(5)明清是中华文化的继承和发展时期
①明清之际,提倡个性自由的思想出现,进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,倡导经世致用。
②康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
(6)近代中华文化的衰落
①1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
②20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
③五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播,马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
1、重视以人为本
(1)西周时期,周公提出“敬天保民”的思想,建立了以人为中心的礼乐制度。
(2)春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2、提倡民本思想
(1)春秋战国时期:管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者体察民情,反对苛政;孟子提出了“仁政”
说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,体现了民本思想。
(2)历代思想家继承了先秦民本思想,发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政
治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
3、崇尚天人合一,道法自然
(1)夏商时期,人们相信上天和鬼神。
(2)春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,凸显了人的存在,追求天人合一。
(3)战国时期,荀子更提出“天行有常”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然,认为人类利用自然
应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
4、提倡爱国,追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
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(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
(3)范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下
兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的体现。
5、崇德尚贤,推崇天下为公
(1)周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)孔子提出“为政以德”,主张以德治国,要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
(3)墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。
(4)孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。
(5)《礼记》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎
新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6、崇尚自强不息,厚德载物
(1)“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”出自《周易》。
(2)孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现
了中华民族的精神境界。
7、主张和而不同
(1)西周末年的太史伯说:“和实生物,同则不继”,认为“和”,才能产生新事物。
(2)孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“
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