第1课+中华文明的起源与早期国家与春秋时期的社会转型（课件）--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

第1课中华文明的起源与早期国家课程标准（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；（2）通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；（3）知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。一、石器时代的古人类和文化遗存二、从部落到国家三、商和西周

一、人类文明的产生手工业定居生活商业早期城市农耕畜牧分工发展劳动生产率提高剩余产品出现私有制产生阶级出现阶级矛盾部落战争国家形成文字出现根原：生产力的发展文明诞生核心素养：唯物史观（生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑）1.前提：农业和畜牧业的产生2.标志：私有制和阶级的产生国家的形成文字的出现

一、石器时代的古人类和文化遗存

燕辽文化区山东文化区江浙文化区中原文化区红山文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5500年大汶口文化距今约6500-4500年龙山文化（蛋壳陶）距今约5000年河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）距今约7000年仰韶文化（彩绘陶器、粟）距今约7000-5000年良渚文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5300-4500年新石器时代文化遗存分布特点：分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展一、石器时代的古人类和文化遗存大汶口八角星纹彩陶豆河姆渡猪纹陶钵红山文化玉龙龙山蛋壳黑陶杯

新石器时代晚期文明曙光初现——以红山文化牛河梁遗址为例出土了精美的玉器出现较大规模的祭坛和神庙贵族墓葬分布在祭祀遗迹附近，墓中心有石椁、随葬玉器等贵重物品生产力发展，出现社会分工，出现了私有制氏族间联系趋向紧密，形成较大的部落甚至部落联盟阶级分化明显，部落出现权贵阶层

公天下家天下原始社会旧石器新石器原始人群母系氏族母亲主导集体劳动成果共享母系氏族父系氏族父亲主导私有制产生贫富差距阶级分化氏族部落或联盟三皇五帝禅让制国家产生禹传子家天下世袭制奴隶社会二、从部落到国家

二、从部落到国家夏夏朝都城的宫殿复原图时间：前2070年夏传子家天下—前1600年商汤灭夏政治：①夏王是最高统治者王位世袭制②中央官制：设有主管行政、军事等机构与职官地方管理：聚族而居，直接统治夏部，间接统治他部经济：土地国有制文化：《夏小正》

时间：前1600年商汤灭夏~前1046年周武王伐纣政治：①商王是最高统治者②中央官制：尹及事务官地方管理：内外服制经济：土地国有制、青铜铸造、工商食官文化：甲骨文、殷历内服外服外服外服外服三、商和西周商

殷墟王陵甲骨后母戊鼎国之大事，在祀与戎。—《左传》殷人尊神，先鬼而后礼—《礼记·表记》神权与王权结合

时间：前1046年周武王伐纣~前771年犬戎攻破镐京政治：①分封制②宗法制经济：井田制(土地国有制)、青铜铸造、工商食官文化：礼乐制、青铜铭文（青铜时代）三、商和西周西周

1、周——分封制含义：周天子将土地和人民分封给王族、功臣和古代帝王的后代，使其成为各领一方的诸侯。义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。权力：世袭侯位、设置官员、建立武装、征派赋役。影响：起到拱卫王室、巩固统治的作用；诸侯具有一定的独立性

含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。核心：嫡长子继承制内容：规定相对的大小宗关系，大小宗既是家族血缘关系，又是政治隶属关系。作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，形成家国同构的格局。嫡长大宗余子小宗嫡长大宗余子小宗嫡长大宗余子小宗嫡长2、周——宗法制

宗法制分封制九鼎七鼎五鼎三或一鼎礼乐制度确定秩序、巩固统治统一的文化心理认同

文化经济政治木石并用青铜鼎盛土地国有集体劳作贵族政治家国同构神权王权尚未集权象形文字礼乐文化祖先崇拜知识小结：中国早期国家的基本特征西周的制度：分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归周（姬）；宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗（嫡）；礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序（心）；井田制------------------------------天下归王。

第2课诸侯纷争与变法运动课程标准（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；（2）通过老子、孔子、孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义一、政治大动荡：诸侯争霸，分封制崩溃二、经济大发展：铁犁牛耕，井田制瓦解三、文化大繁荣：诸子纷出，百家争鸣四、民族大融合：民族融合，华夏认同

春秋战国时期：从周平王元年（前770年）周室东迁洛邑到周敬王四十四年（前476年），这一阶段的历史大体与孔子