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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

九年级语文上册课程标准细化与分解（汇编）

第一篇：九年级语文上册课程标准细化与分解

九年级语文上册课程标准解读刘海霞一、九年级语文上册教材分

析

（一）九年级语文上册的编排特点：编写结构

九年级上册主要以文学作品(包括古代白话小说)和议论性文章为主，

仍以专题、文体为内容安排，以单元形式进行阅读教学，并另有文言

文单元，集中学习文言文。在九年级，文学作品作为单独的内容形式

出现，不再像以往那样混杂在记叙文和说明文的文体之内，以培养学

生初步的文学欣赏能力。本册教材分编有诗歌、小说、古代白话小说

三个单元，诗歌单元以大自然的颂歌为主题，小说单元以少年生活为

主题，古代白话小说单元主要以古典名著为主。议论性文章作为本册

教材的重点，编有两个单元。一个是演讲和书信单元，以思想风采为

主题，也兼顾议论的方法；一个是纯粹的议论文单元，是本套教材惟

一按议论文文体安排的单元，以求知为主题，学习立论和驳论的特点

和方法。文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以

前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。编写主旨

1、人文性

这套教科书以语文与生活的联系为线索．按人与自我、人与自然、

人与社会三大板块组织单元。本册教材在选文、练习等编排上，努力

突出人文性。比如《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中对自由和平

的呼吁；《孤独之旅》中对少年成长的关注：《应有格物致知精神)对

中国传统文化的审视；《陈涉世家》对暴政的反抗等等，都具有强烈

的人文精神。

2、多样性

由于读者的成长环境、人生阅历、文化修养的不同，对文学作品

的理解也会有所不同，阅读文学作品的过程，也就是读者再认识、再

创造的过程。因此，对文学作品理解的多样性，是应该允许并予提倡

的。教材尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样的阅读趣

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

味。在阅读提示和练习的设计中，也尽可能地引导学生得出自己的认

识，避免标准的统一的答案。如对《故乡》主题的分析，对《我的叔

叔于勒》中菲利普夫妇的评价，对《范进中举》中范进的悲喜剧内在

意义的认识等。多样性也为学生个性的发展提供了良好的条件，在教

学中要予以重视。

3、探究性

进入九年级，学生的心智得到一定的发展，思维水平也得到一定

的提高，个性的形象也得到一定程度的深入。所以，教材鼓励学生运

用多种方法，从不同的角度，进行多样化的探究，逐渐增加学生探究

性学习的深度。无论是阅读还是综合性学习活动，都需要学生透过语

言表达等表层的东西，探究深层次的问题。如《敬业与乐业》中对

“有业”“圆满”等人生问题的思考；《智取生辰纲》中对叙述角度

的研究；《词五首》中“酒”在古代诗歌中的意义等。探究性学习重

点培养学生综合的语文能力，而不是单方面地训练某些语文技巧。

4、开放性

开放性的含义是沟通教材内外，课堂内外和学校内外，使教材从

课内向课外延伸扩展，使学生丰富自己的学识、经验，并对社会人生

有一定程度的了解。本册教材根据学生的认知水平，比前四册更加注

重教材的开放性．尤其是在研讨与练习中，几乎每课后都有一定深度、

广度的扩展性题目。如《心声》中对当前教育某些现象的触及；《事

物的正确答案不止一个》对学生思维的启迪；《唐雎不辱使命》对人

格与历史的引申等