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端午节传统文化教学课件演讲人:XX

目录节日起源民间习俗传承发展文学记述

节日起源屈原伍子胥孝女曹娥古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历de正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”.午,古人与“五”通用,故端午与端五同义.又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”.端午节传统文化

节日起源屈原公元前二七八年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己de祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己de祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己de生命谱写了一曲壮丽de爱国主义乐章.屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原de尸体.那时,恰逢雨天,湖面上de小舟一起汇集在岸边de亭子旁.当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫de洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.百姓们又怕江河里de鱼吃掉他de身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原de尸体,后来就成了吃粽子de习俗.

节日起源伍子胥伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.

节日起源孝女曹娥曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他de弟子邯郸淳作诔辞颂扬.孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥de孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住de村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日.

民间习俗民俗活动特色餐饮时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行de隆重节日.过端午节,是中国人二千多年来de传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异de节名,而且各地也有着不尽相同de习俗.端午节民间习俗

民间习俗划龙舟挂艾草与菖蒲

民间习俗端午食粽每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多.从馅料看,北方多包小枣de北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表.吃粽子de风俗,千百年来,在中国盛行不衰,并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国.

传承发展联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议二零零九年三零日在阿联酋阿布扎比审议并批准了端午节列入世界非物质文化遗产名录,端午节成为中国首个入选世界非遗de节日.传承发展

传承发展战秦魏唐战国时代,人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”.到秦代之后,由于国家统一,南北de经济文化交流使风俗习惯也互相融合,端午节就在南北风俗融合de基础上形成了.魏晋南北朝时期,由于战争频繁,人们饱尝战乱之苦,所以最重视de端午习俗莫过于“辟兵缯”了.隋唐时期,端午节从风俗形式上都继承了前朝.但是,从性质上讲,原来有特定意义de节日风俗活动,到此大多演变为节日娱乐活动.

传承发展宋明今宋代,汉族端午节俗也被辽、金两国吸收.如《辽史·礼志》就记载辽国重午朝仪,皇帝要系长寿彩缕才升坐.对南北臣僚也要各赐寿缕.明清时期,端午风俗活动形式变化虽不大,但是规模却愈来愈盛行.尤其南方龙舟竞渡,成为轰动一时de盛举.据《武陵竞渡略》记载,龙舟竞渡已不限于端午一天.二零零六年二零日,端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.二零零七年一七日国务院第一九八次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉de决定》,正式将端午节列为国家法定假日,规定农历端午当日放假一天

文学记述诗词作品相关谚语端午节纪念屈原,因此,它也成了人们心中de诗人节.历代诗词中有不少描述端午景象、缅怀古人de诗词佳作.文学记述

文学记述唐代宋代元代明代近现代诗词名【作者】端午【文秀】五月五日【梅尧臣】己酉端午【贝琼】午日处州禁竞渡【汤显祖】七律·端午【老舍】竞渡诗【卢肇】和端午【张耒】五日·选一【陈子龙】端午【李隆基】乙卯重五诗【陆游】午日观竞渡【边贡】端午三殿宴