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孔子认可伍子胥掘墓鞭尸

伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之

一，是一个重量级的历史名人。

伍子胥受封于申地，故又称申胥。本为楚国人（民间有称家在

今宿迁市来龙镇一带，此说有争议）。入吴后，辅佐吴王阖闾，修法

制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。伍子胥与中国历

史上多位名人有联系，如越王勾践，孙武、范蠡、西施等。中国古代

著名军事事论家孙武，精通兵法，伍子胥举荐他当上了吴国将领，从

而名闻天下。中国历史上的“四大美女”之一的西施，与伍子胥的恩怨

也很出名，当时伍子胥建议shā了越王勾践，好色的吴王不听，范

蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍

子胥被shā，亡了吴国。

《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子

少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所shā，伍子胥被迫出逃吴国，

发誓要搞垮楚国，以报仇雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城

池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了报弑父兄之仇的机

会。

据说入楚后的伍子胥想干的第一事，就是找到安葬不久的楚平王

陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知

晓，下令把参与修陵的工匠全shā掉了。后经一个侥幸逃脱的老工

匠指点，伍子胥才顺利掘开楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子

抽打解恨，一连抽了三百下才住手，此即“鞭尸三百”典故。另有一

说，伍子胥抓到了楚平王的儿子楚昭王，对其进行严刑拷打，逼他说

出了父陵的下落，伍子胥方得手。

上面的说法是相当可信的。稀见史书《越绝吴·内传第四》（卷第

3）：昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖庐曰：“蔡公南朝，

被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。蔡公至河，

曰：„天下谁能伐楚者乎？寡人愿为前列。‟楚闻之，使囊瓦兴师伐

蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖庐

于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已sǐ，子胥将卒六千人，cāo

鞭笞平王之坟，曰：“昔者吾先君无罪，而子shā之，今此以报子

也！”君舍君室，大夫舍大夫室，盖有妻楚王母者。

此事《史记》上亦有记载，但司马迁觉得伍子胥的行为过了，称

“怨毒之于人甚哉”。现代学术界还引发了“鞭尸”、“鞭坟”之争，认为

伍子胥当年根本未鞭尸，仅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓现在已无

存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一道永远无法解开

的历史之谜。

实际上现代学者所谓的“鞭尸”、“鞭坟”之争完全没有必要。当时

孔子的学生问他：“笞墓何名乎？”孔子回答说，“子之复仇，臣之讨

贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首

恶。子胥笞墓不究也。”