社会实践之调查柘荣县中医药文化.docVIP

科学发展，服务海西，我与祖国共奋进

—关于柘荣中医药文化

调

查

报

告

调查的背景和动机：

中国的中医药文化是中国的传统文化，中华民族几千年文明的结晶，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。为大力传承和弘扬中国的中医药文化，中共中央国务院发布的《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》(中发〔2009〕6号)、《关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》和《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》等都促进我们福建省的海西建设和中医药文化建设，为此，我校福建中医学院也迎合时代的潮流，进一步充实我校建成的中医药文化博物馆，全面展示中医药学的辉煌成就和闽台地区医学特色，让我校中医药文化博物馆充分展示中医药历史成就与文化内涵，更好地成为对外宣传普及中医药知识的窗口

为此，我们决定组成团队，开展家乡的中医药文化的社会实践调查，寻访柘荣的中医药文化，让人们都来了解各地的中医药文化，加深全社会对柘荣中医药文化艺术的认识，加强人们对中医药文化的认同感和发展中医药文化事业的责任感……

时间：2010年2月17日~2010年2月25日

地点：福建柘荣县双城镇、下村、溪坪里、乍洋等乡镇

方式：在柘荣县经贸局领导的协助下，我对柘荣县双城镇、下村、溪坪里、乍洋等乡镇进行实地调查采访；对跟中医药有关的领导和名老中医进行采访；文献搜索；网上搜索。

科普、教学、旅游、休闲、养生保健于一体的观光胜地和活的立体的“本草纲目”般的“药博园”。

??????设立“百草园、木本园、藤蔓园、太子参园、三尖杉园、牡丹芍药园┄┄”等园区。同时，配套建设相应的球场、天然游泳池、招待所、餐厅、休闲娱乐、药理中心等设施，把有柘荣特色的药酒、药膳、药浴、药容、药饰、中医药调理与旅游、休闲、度假有机地结合起来。使“药博园”成为海峡西岸经济繁荣带中的一个“特色园”。

其近期设想：一）建立展馆。馆前设立医药名家李时珍、张仲景、孙思邈等人的高大塑像或雕像，同时，题写医药名家的语录，增强医药文化氛围。展馆前厅介绍柘荣药业发展史、药志，并请相关的高层领导题词，介绍柘荣药业发展成就。馆中用药用植物标本、药业图片、中药材实物等展示柘荣丰富多彩的药用植物资源和柘荣人民为构筑“闽东药城”付出的辛勤劳动和非凡历程。

?????（二）建立药用动植物种养园。目前已种植杜仲、厚朴、辛荑、黄栀子、三尖杉、女贞、枸杞、白术、牡丹、芍药、太子参等100多种。新建杨梅山梅花鹿养殖基地。

????（三）建立中药材研究示范基地。形成集科研、示范、观光为一体的药博园，力争发展成为福建乃至有全国影响的药材科研、示范的种植园区。

其配套设施建设：

???????①建设标志性山门一座。②路网硬化建设。③天然游泳池。可就近利用杨家盛天然游泳池稍加改造而成。④餐饮设施。设立别具一格的药膳、药饮等餐饮服务部。⑤药理中心。设立独树一帜的药浴、药容、中医药调理中心。⑥展销部。展销有柘荣特色的中药材、药品和纪念品，供到此科研、学习、参观、考察、旅游、休闲、度假的人选购。图片如下：闽东药博园

杜仲园和原生药用植物园：

珍稀濒危药用植物园：

(3).2月21日，本人和袁芳芳拜访柘荣中医院院长，据院长介绍，柘荣中医院的历史还是很短暂的，前身是县卫生院，很少具有柘荣中医药文化特色的东西，但是，院长还是向我们介绍了下柘荣中医药的历史：“民国及以前，柘荣境内医疗以中医为主。中医人员一部分是靠祖传父教，世代从医；一部分老中医带学徒，从师出艺；一部分是到老药铺当药剂生，自学成才。其中较负盛名的有伤寒科林文山、吴广治、吴大群、林国珍、林石弟、林灿机，妇科陶珍山、幼儿科游康弟、骨伤科章立笋，喉科江启树、蛇伤科魏阿齐、麻痘科陆招拱，青草、妇科雷春妹等。

新中国建立后，人民政府鼓励中医带徒，选送人员培训进修，发扬家传师授的优良传统，中医队伍不断壮大。

文化大革命”期间，部分名老中医和个体诊所医生遭受冲击。1978年后，落实政策，为曾受错误处理的11位医生恢复名誉,或重新安排工作。

院长还拿起柘荣县志侃侃而谈道：“柘荣中医药也有悠久历史，从事中医药堂寓者多为世医传人，诊断病症依据“八纲辨证，六经分析”、望、闻、问、切，四诊合参。有不少对医药研究甚深的名医。清乾隆年间乍洋乡石山村名老中医陶思渠，医术精湛，人称其能“起死回生”。著有《十二经方议秘要》行世；清朝，城郊乡高园村麻痘专科陆元端，人称“麻痘之圣”；民国时期，堵坪乡洪坑村名老中医林国珍，著有《春秋新案》、《新编三字经》和《临床医案四十条》等；双城镇溪坪街林文山也是远近闻名，精于伤寒的老中医；堵