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聆听秦英林讲课的简单感想

只是对秦总的一些话说说自己的理解，如有不到之处，还请多多指教

这次参观牧原主要是学习牧原如何培养员工，建立员工的忠诚，企业如何基业长

青，秦总的一些发言也令人深思

在讨论的过程中提到员工忠诚的依附物依次有以下这些：

自己、钱财、老板、企业、事业、价值（奉献社会）

对于企业来说，员工的忠诚最不可靠的是忠于钱财，很多员工会为了高工资

高福利跳槽。同样的，忠于老板，或者被老板的魅力折服的也大多不可靠，如果

哪天老板批评了员工，员工闹情绪，不再崇拜老板，那这就可能造成员工流失。

我认为最可靠的是忠于员工个人的价值观，员工会把自己的价值观当作事业的基

石，他的工作兴趣和动力也是建立在本来的价值观上的，如果企业所提倡的价值

观能够和员工个人的价值观达到共鸣，那等于是二者完美融合了，这种忠诚是非

常牢固的。不但如此，员工的价值观不是固定不变的，也就是说，企业可以通过

各种方式来改变员工的价值观，使之和企业相符合，但是，却容易造成员工的抵

触发和反感，如果能够在工作和日常生活中潜移默化的改变员工的价值观，效果

会很好。

在牧原，他们的招聘本来就是为自己选聘有共同事业目标的人，加上刚入职

的培训，入职后的拜猪拜师文化，这就是在潜移默化的改变这些大学生的思维模

式，尤其是他们的拜师文化，我认为是很重要的一环，师徒关系在中国一直都是

很受人推崇的，徒弟在成长的同时自然会感恩师傅，感恩这个企业。

他们把养猪当成了一份伟大的事业，秦总提出了一个递进关系：养猪——食

物——健康——生命——高品质生命。这样简单的一个关系就把养猪这份在别人

眼里很地下的工作上升到了更高的精神层次。他们提出自己的企业责任：为员工

创造机遇，为社会创造财富，为人类提供优质健康安全的猪肉。牧原把这个责任

融入到了员工的思想里，把当下的每一件事都当作毕生的事业去努力完成。

财富境界

1、黑色经济——触碰法律底线，铤而走险获得财富，得到的是自生自灭。

2、灰色经济——介乎法律和道德底线之间，唯利是图，自我发展，这是能够

得到人助的。

3、阳光财富——建立在商业道德之上，社会责任之下，取舍有道，健康发展。

称之为神助。

4、社会财富——基于社会责任，用财富回报社会，胸怀天下，基业长青。称

之为天助。

这个财富境界的划分是我第一次听到，秦总强调要以社会责任为大，在此基

础上发展企业，堂堂正正，最终能够成功，员工也会有自豪感，也会促进员工的

归属感。在现场有人提出如果一个企业正在面临经营上的巨大经济问题，甚至难

以存活，几近破产，这个时候如果依然定位最高的社会责任，那企业破产，还何

谈基业长青？值得思考？

牧原人的价值公式：个人所创价值-自己占有=奉献社会

个人所创价值，只能代表个人成就，会被这个社会称之为有能力、有本事的

人，也许会被人称作英雄，也许会有人崇拜、追随，会有人把他当作目标，但终

究不会赢得所有人的尊重。

自己占有的价值，会能够满足自己在物质上的需要，我们称之为有钱人，富

豪，“暴发户”，在当下这个社会上，财富成为社会地位的象征，会有人羡慕有

钱人，甚至巴结他们，但他们所得到的真的能够为自己带来社会财富吗？这个问

题是值得思考的！

奉献社会，一个人创造了财富，但是他能够把财富回馈给社会，大家会说，

好人！楷模！陈光标这样的人物就是我们提倡的，而他们也确实能够赢得社会的

尊重和敬仰！

一个企业家在实现自己事业的同时创造了就业机会、社会财富，这本身就在

为社会做贡献。

另一个话题：人生的真谛不在于你索取多少，而在于你能够给予社会和人类

同胞多少！企业老总在实现个人价值的同时也要实现社会的价值，以社会为己任，

为人类创造财富。

我觉得定义太大，太虚，针对个人来说是一个值得提倡的崇高理想，但是应

用到企业里，就多多少少有些不恰当了，因为很多企业想要的是发展，结合马斯

洛的需要层次理论，企业的第一需要肯定是生存，是存活下去，能够在市场上立

足，其次是考虑安全问题，如何完善自己的企业规章制度，规避风险，如何在风

险下存活，再次是企业在立足稳定后会考虑如何获得同行业的尊重，获得员工的

认同，这里就涉及到了社会责任！如果就像人一样，如果不能满足最基本的温饱，

是不会考虑更高层次的社会尊重和自我需要的！但同时，如果一个企业只是以赚

钱为目的，那它也确实没有存在的必要了，它会为了钱而不择手段，破坏环境，

压榨员工„„这样的企业是没有一个令人赞赏的价值观的！

可以给企业