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愚公移山
《列子》
一、课文助读
【文题解读】选自《列子·汤问》,题目是编者加的。“愚公”是一个年近九十的老人,是故事的主人公;“移山”是主要事件。题目“愚公移山”概括了本文的主要情节。
【作家作品】列子,名寇,又名御寇,战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。道家学派代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家,人称列子。主张虚静无为,独立处世,善于修身养性。《列子》是道家学派著作,相传为列御寇所撰。今本《列子》八篇,已非原书,由晋人张湛编成。内容多为民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。《列子》把“道”融于故事之中,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形,变化不居,人要掌握并利用自然规律。
【写作背景】《愚公移山》是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。
二、课文解析
原文
参考译文
赏析与理解
1.太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。
层意第一部分(第1段):交代故事发生的背景。
●写作手法
分析第一段在全文中的作用。
【答案】①交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,②为下文移山、负山等情节做铺垫,衬托愚公决心之大。
2.北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕远,就集合全家人来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏更替季节,才往返一次。
层意第二部分(第2段):情节的开端。写愚公提出移山的主张,全家人又讨论决定了运土石的方案,而后立即行动。
●内容理解
1.分析第2段哪些内容写出了移山的困难,从中表现了愚公哪些特点。
【答案】①“年且九十”说明愚公年事已高。②运土石的人数少,工具简陋,路途遥远,与山的面积、高度形成对比,表明移山任务的艰巨,侧面表现愚公等人移山意志的坚决。③运土石的地点是“渤海之尾,隐土之北”,冬夏换季(即一年)才往返一次,说明路途遥远,劳动艰辛,反映移山的艰难,显示出愚公移山决心之大。
2.孀妻之弱子“跳往助之”属于什么描写?有何作用?
【答案】①细节描写(侧面描写)。②表明愚公移山的壮举得到了众人的支持;③将七八岁孩子的帮助与河曲智叟的阻止进行对比,表现了作者的褒贬之意。
3.“遂率子孙荷担者三夫……寒暑易节,始一返焉”是如何运用衬托手法来表现愚公移山的毅力和决心的?
【答案】从人数之少、开挖工具及运输工具之简陋、路程之遥等方面表现了移山的艰难,衬托出愚公移山的毅力和决心。
3.河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷尽,可是山不会增高加大,还担心挖不平吗?”河湾上的智叟没有话来回答。
层意第三部分(第3段):情节的发展。写河曲智叟闻讯赶来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、能够改造自然的伟大气魄。
●内容理解
1.愚公妻子和智叟的话,在句式上有相似之处。分析他们对待愚公移山的态度有何不同。
【答案】①愚公
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