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[讲解]选秀课考试论文——伍子胥列传

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里的金钱是保持自由的一种工具。女人在约会前，一定先去美容院;男人约会前，

一定先去银行。伍子胥列传》是司马迁《史记》中最为著名的篇目之一，其具有强

烈的悲剧性，让世人总仍不住为其不平，并对他的命运深表同情。似乎没有太过追

究他引敌国入侵对楚国人民的造成的灾难和损失，把他列为忠臣，地位似乎过高。

《伍子胥列传》分为两部分，前面一部分是他报仇雪恨，有着武侠小说中的快

意恩仇。无论是在中国还是外国，对于受害者，都抱有一种同情心，希望看到坏人

遭报应，好人得生存。《伍子胥列传》是历史题材，他在吴国身居高位，功成名

就，于是有了实力回来复仇，然而遗憾的是，伍子胥，没有能手刃仇人，只能鞭尸

三百，也许我们大家都被他的复仇意识感染，忽视了死者为大;也是因为楚平王太

昏庸，对于一个昏君，世人向来是没有好感，故而，伍子胥鞭尸也就可以理解，甚

至是解气。

由于《伍子胥列传》带有浓厚的复仇情绪，人们在众多作品中看到了复仇情

结，并对复仇文学的主人公都有着同情，故而对伍子胥也没有那么多的责难。昔

日伍子胥离楚奔吴，没有人谴责，这和当时的时代背景分不开的。春秋战国时期是

诸侯征战，战乱迭起。而各诸侯国相互间征战也好，联合也好，表面上总是尊奉周

天子的共主地位的，而实际上各国为了争得一统天下的资格，都为争夺人才而广开

门路，故人才的流动司空见惯，朝秦暮楚的情况也不时出现。

思想家如孔子、墨子、孟子、荀子等无不游说列国，宣传自己的政治主张;纵

横家如张仪，苏秦，在各国来去，希望得到各国诸侯的重用，从而获取官位，厚禄;

改革家如吴起，商鞅，都不是在自己的国家功成名就的，而是说服明君，运用自己

的方法。所谓四海之内莫非王土，率土之滨，莫非王臣。故而当时，人们在诸侯

国之间来去自由，合则留，不合则去，均是在周王的土地上行走。“一国不容即便

出走他国，也是春秋、战国时代很流行的一种风气”。

司马迁也曾说过“以子之才华，游说各国，何愁不立”。良臣择明君而侍，伍

子胥的做法反映了当时社会有才之士的主要方向

战国时期，忠孝不能两全的情况很多，而他对于楚国的“不忠”是因为楚的残

暴使然，最终的复仇也是他孝的集中体现。

伍子胥形象虽然在《左传》中就已经出现过，但给人们留下深刻印象的还是司

马迁《史记伍子胥列传》最牵动人心。而司马迁写《史记》，蕴含了自身的情感，

他结合自己的身世历程，选择了许多对历史有着巨大贡献，自身有着坚韧不屈的意

志的人。主张忍辱负重，发愤有为，他反对见辱则死，动则自杀的行为。

而伍子胥身上就体现出，坚韧不屈的精神。他去楚奔吴，几不得脱，是江上渔

父帮忙才得以逃离，而他韶关一夜白头的故事，更是万世流传。后来到吴国，为公

子光谋略，成为他的大臣，身居高位。在司马迁看来，有一股强韧的意志力，如果

他象伍尚一样愚忠愚孝，也许我们就不会对他评价这么高了。而他能舍小义，成大

名，其意志非一般人可比，列传中也高度赞扬到“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁,

故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉!”

所以后人对他也是褒多于贬，这也是因为司马迁对其的美化。

，

其实伍子胥虽然是借他国力量，复仇楚国，对楚国也许算“不忠”，然而他借

吴之力复仇之后，侍吴王夫差，一直忠心耿耿，终无二心。

“此头须向国门悬”，他对吴国的忠心不二和相信自己的判断力让世人敬佩，

最后为国自刎，

死得悲壮。

伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚被楚平王追杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子

光，并策划刺死吴王僚，帮助公子光夺得王位。阖闾任命他为“行人”，成为吴国

重要谋臣。

他具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。为使吴国能内可守御，外可应敌，他

首先建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并亲自受命选择吴国

都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定今苏州古城的地址，合理规

划，建造了阖闾大城。并帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到

了鼎盛之势，后来吴王阉闾去世后，他扶助夫差即位，帮助夫差打败越国，他劝

阻夫差与越讲和，并阻止夫差让勾践回国，谏劝夫差放弃攻打齐国而伐越。然而夫

差却听信伯嚭谗言，疏远伍子胥，尔后赐死伍子胥。这对于他这样为吴国立下丰功

的人来讲，是一种特大的冤辱。正如子胥自己长叹:“谗臣嚭为乱矣，王乃反诛

我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既

得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。