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2024年浙江电大哲学原理模拟试题.docVIP

2024年浙江电大哲学原理模拟试题.doc

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浙江电大哲学原理模拟试题(4)

一.名词解释题:

1.唯物主义和唯心主义:

凡是以为物质第一性,意识第二性,物质决定意识,世界的本质是物质的哲学理论,就是唯物主义。

凡是以为意识第一性,物质第二性,意识决定物质,世界的本质是意识的哲学理论,就是唯心主义。

2.规律和规律的客观性:

规律是客观事物发展过程中的本质的、必然的、稳定的联系。

规律的客观性,指规律是客观事物自身所固有的,是不依人们的意志为转移的。人们能认识和利用规律,但不能创造或者消亡规律。尊重规律的客观性是充足发挥主观能动性的根本前提。

3.社会存在和社会意识:

社会存在是社会生活的物质方面,包括人们的物质活动及人类社会的物质生活条件。物质资料生产方式是社会存在的最本质的东西。

社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在在社会精神领域中的反应。

4.经济基础和上层建筑:

经济基础是与一定的生产力发展阶段相适应的、在一定历史时期占统治地位的生产关系各方面的总和。

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态,以及与之相适应的各种制度、设施的总和。

5.必然性和偶然性:

必然性是指客观事物的联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可防止性和确定性。

偶然性是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的,能够出现也能够不出现的,能够这么出现也能够那样出现的不确定的趋势。

二.简明回答下列问题:

1.哲学的研究对象是什么?马克思哲学的研究对象是什么?

哲学研究对象是整个世界的一般的普遍的本质及规律。马克思主义哲学研究对象是自然、社会和思维发展的一般规律。

2.意识能动性重要表目前哪里?

意识的能动性,指人类特有的能动地反应世界、改造世界的能力和作用,是人类意识活动自身的积极性和创造性。意识能动作用的表目前:

一是意识活动的目标性和计划性。人们在反应客观对象时,总是基于实践的需要带着一定的主观倾向和要求,抱有一定的动机和目标。

二是意识活动的积极创造性。意识对世界的反应,是一个能动的创造性的过程。

三是意识活动对于人体生理机能的调整作用。人的心理过程既依赖于人体的生理过程,又积极地作用于人体的生理过程。

四是意识活动对客观世界的改造作用。以正确的思想和理论为指引,通过实践把观念的东西变成现实。

3.本质和现象的辩证关系是怎样的?

现象和本质的辩证关系表目前它们既对立又统一。其对立表目前:现象是外露的、个别的、多变的、丰富生动的,而本质则是事物内部的、一般的、本质的、相对稳定的,本质比现象单纯和深刻。其统一体现为:它们相互联系,不可分割。任何本质都要通过一定的现象体现出来,任何现象都从一定的方面体现本质。二者是不可割裂的。

4.为何说实践是检查真理的唯一标准?

实践是检查真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理既然是由客观事物及其规律在人的意识中的正确反应,因此判断认识是否具备真理性,就不能从主观上或只在客观事物自身上去找。实践不但具备客观性,并且具备直接现实性的特点,它是沟通主客观之间的桥梁,只有实践才能把主观和客观联系起来加以对照和检查。一般说来,只要实践的成果和预期的目标相符合,就阐明指引实践的认识正确地反应了客观事物及其规律,就具备真理性。只有实践才是检查真理的唯一标准。

5.社会进步的标准是什么?其基本发展趋势是怎样的?

社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的前进运动,包括物质文明和精神文明的进步和发展,社会物质生活、政治生活和精神生活的进化和变革,突出表目前社会形态的更替。

社会进步的衡量标准:一是社会生产力发展所达成的程度。生产力的发展既是社会进步的动力,又是社会进步程度的体现;二是社会政治文明、精神文明发展的程度。政治文明、精神文明是社会进步程度的重要标志。

社会进步的基本趋势是前进的、上升的,是由低级向高级的合乎规律发展的详细历史过程。

三.判断正误并阐明理由题:

1.世界统一于存在。

错误。因为辩证唯物主义以为世界统一于物质,而不能笼统地说世界统一于存在。存在这个概念既能够作唯物主义解释,也能够唯心主义解释。唯心主义者所讲的存在就是精神,精神也是存在的,这是等于说世界统一于精神,因此这种说法是不科学的。

2.自然科学是一个意识形式,但不属于上层建筑的范围。

正确。自然科学是研究自然界各种详细物质运动形式及其规律的科学。作为一个特殊的社会意识形式的自然科学知识体系,它不属于上层建筑。首先,从内容上说,上层建筑是经济基础、阶级关系的反应,而自然科学不是经济基础的反应,它不体现阶级观点,能够为任何阶级掌握和利用。其次,从其形成和发展的过程来说,也有自己的特点。上层建筑是经济基础的产物,伴随经济基础的变化而变化,而自然科学不伴随经济基础的灭亡而灭亡、变化而变化;二者没有直接的关系,自然科学具备明显的继承性,抽以自然科

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