江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末调研考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末调研考试

历史试题

注意事项

考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.本试卷共6页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

5.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。

一、选择题：共16题，每题3分，共计48分。每题只有一个选项最符合题意。

1.《礼记·表记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。到了西周初期，周人将天命与“德”相结合，强调要维系天命，就必须“明德”，具体包括敬天、孝祖、保民等内容。这反映了（）

A.民本观念的萌发 B.华夏认同的产生

C.天命内涵的变化 D.儒家思想的兴起

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料“到了西周初期，周人将天命与‘德’相结合，强调要维系天命，”可知，材料多次提出天命，可得出天命内涵的变化，C项正确。材料的敬天、孝祖、保民体现了民本观念，但体现不出材料从商朝到西周的变化，排除A项；华夏认同的产生是春秋时期，排除B项；儒家思想的兴起是春秋时期，排除D项。故选C项。

2.战国时期，官吏每年需将自己主管范围内的各种预算数字，如垦田、赋税、户口、仓储数字等写成文券上报君主，到年终持实际完成数字前去报核，如成绩不佳，君主即可当场将他收玺免职。这一做法旨在（）

A.发展小农经济 B.提高行政效率

C.助推变法运动 D.进行思想解放

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题意可知，战国时期的君主可以根据地方官的政绩进行任免，这是对地方官员的考核，这个考核制度，激励了官员的行政工作，提高官员的行政效率，B项正确；本题主旨为“官员考核”，而“发展小农经济”与主旨不符，排除A项；“助推变法运动”在材料中没有体现，排除C项；材料主要涉及政治领域的活动，没有涉及思想解放，排除D项。故选B项。

3.下图为山东兰陵（原苍山县）城前村元嘉元年（151年）墓画像上的“胡使弩”拓片。由此推断，这一拓片（）

A.体现了中西方的经济交流频繁 B.展现了汉武帝开疆拓土的场景

C.见证了统一多民族国家的巩固 D.印证了丝绸之路文化交流功能

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“山东兰陵（原苍山县）城前村元嘉元年（151年）墓画像上的‘胡使弩’”结合所学知识可知，“胡使弩”作为拓片上的内容，反映了中原和少数民族之间的交流，而这种交流通常是通过丝绸之路实现的。因此，胡使弩可以作为丝绸之路文化交流功能的证据，D项正确；拓片上的“胡使弩”反映了中原和少数民族之间的交流，而非中西方的经济交流。胡使弩更多地涉及到的是文化和技术的交流，而非纯粹的经济交流，排除A项；题干中提到的元嘉元年（151年）早于汉武帝的时代，因此无法展现汉武帝开疆拓土的场景。此外，胡使弩更多地反映了文化和技术交流，而非军事扩张，排除B项；虽然统一多民族国家是中国历史的一个重要方面，但胡使弩这一拓片主要反映了不同民族间的文化和技术交流，而不是统一多民族国家的巩固，排除C项。故选D项。

4.《魏书·崔浩传》载：“真君十一年六月诛浩。清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族。”后来，孝文帝下诏：“长弟咸阳王禧可娉故颍川太守陇西李辅女，次弟河南王干可娉故中散代郡穆明乐女……”。这一调整说明，孝文帝改革（）

A.打击了中原的世家大族 B.有利于民族交往交流交融

C.促进了北魏的经济发展 D.一定程度缓和了阶级矛盾

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。材料体现的是孝文帝改革中与汉族高门大姓通婚的措施，该措施对于促进民族交融发挥积极作用，B项正确；与汉族高门大姓通婚，不利于打击世家大族，排除A项；均田制促进了北魏的经济发展，排除C项；材料强调的是民族融合，