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江苏省教师资格证考试教育学考点辅导(7),教师资格考试
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考点辅导(7)”,预祝考生们都能取得好成绩!
中学教师资格考试-教育学-教育学的发展
教育学是以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的一
门社会科学。教育学既是规范性的学科,也是解释性的学科,其意义
在于超越日常的教育经验,形成专门的教育认识活动,帮助人们深化
对教育的认识,科学地解释教育问题,影响人们的教育观念,为提高
教育管理水平和教学水平提供思路和理论指导,并为教育的发展和改
进提供依据。学好教育学是从事教育工作的前提和基础。
教育学是社会发展到一定历史阶段的产物。教育学的产生,反映
了社会生产和社会生活的客观需要,同时,也是教育实践经验不断丰
富和积累的结果。教育学与其他社会科学一样,有一个漫长而又短暂
的历史。说它漫长,是因为早在几千年前我们的先哲就有对教育问题
的专门论述和精辟见解;说它短暂,是因为作为一门规范学科,它只
有不到两百年的历史。
一、教育学的萌芽
教育学的萌芽是指教育成为人类独立的社会活动之后,伴随着教
育实践的发展,教育经验的不断积累和丰富,一些哲学家、思想家开
始关注教育这一社会现象,并在他们的政治、哲学等着作中有了对教
育问题的论述和说明,形成了一些教育思想,提出了一些教育观点,
但还未形成独立的教育学理论体系。
(一)中国古代的教育学思想
孔子(公元前551-前479)是中国古代最伟大的教育家和教育思想
家,以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的
影响。孔子的教育思想在对他的言论记载《论语》中有充分的反映。
孔子从探讨人的本性入手,.提出“性相近也,习相远也”,认为人的
先天本性相差不大,个性的差异主要是后天形成的,所以,他很注重
后天的教育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成“贤人”和
“君子”。孔子大力创办私学,培养了大批人才。孔子的学说以“仁”
为核心和最高道德标准,并把“仁”的思想归结到服从周礼上,即
“克己复礼为仁”,主张“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿
动”,强调忠孝和仁爱。孔子继承西周六艺教育的传统,以“博学于
文,约之以礼”为教学纲领,基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。
孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异,重视因材施教,但更强
调“学而知之”,强调启发诱导式的教学方法,即“不愤不启,不悱
不发”。①孔子要求在教学过程中掌握学生的心理状态,使教学的内
容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件,以充分调动学生学习
的主动性和求知欲。孔子强调学习与思考相结合,他说:“学而不思
则罔,思而不学则殆”;很强调学习与行动相结合,要求学以致用,
把知识运用到政治生活和道德实践中去。
先秦时期以墨翟(约公元前468-前376)为代表的墨家与儒家并称
显学。由于政治思想和社会观念的不同,墨家与儒家的教育主张也有
所不同。墨家以“兼爱”和“非攻”为教,同时注重文史知识的掌握
和逻辑思维能力的培养,还注重使用技术的传习。墨家认为,获得知
识主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径,前两种都不够全
面和可靠,所以,必须重视“说知”,依靠推理的方法来追求理性知
识。
道家创于春秋末期的老子,是中国传统文化的一个重要组成部分,
由于它主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”,长期不为教育理论所注意。
其实,道家学说对于教育也有重大的启示,如它主张回归自然,“复
归”人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。
战国后期,《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教
育理论和经验,以简赅的语言、生动的比喻,系统地阐发了教育的作
用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师
生关系和同学关系等,是集我国先秦时斯教育经验和儒家教育思想之
大成的重大遗产。
《学记》提出:“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为
先”,揭示了教育的重要性以及教育与政治的关系。《学记》设计了
从基层到中央的完整的教育体制,提出了严密的视导和考试制度;要
求“时教必有正业,退息必有居学”,即主张课内与课外相结合,藏
息相辅。《学记》提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的
教师观。在教学方面,《学记》反对死记硬背,主张启发式教学,
“君子之教,喻也”,“
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