江苏省南通市海门区2024-2025学年高三上学期第一次调研考试历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江苏省南通市海门区2024-2025学年高三上学期

第一次调研考试历史试卷

1.本试卷分选择题和非选择题两部分，共100分。考试用时75分钟。

2.答题前考生务必用黑色字迹的0.5毫米签字笔将学校、姓名、考号写在答题纸的指定区域内。选择题答案按要求用2B铅笔填涂在答题纸上；非选择题的答案用黑色字迹的0.5毫米签字笔，填写在答题纸上对应题目的答案空格内。答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题纸。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1.在春秋战国时代，他代表的思想学说以弘扬人文主义为核心，以社会精英的个人伦理完善为国家政治完善的原点，他对古代典章制度的注重是出于对现实社会和人的命运的深切关怀。他对上古文献的整理，代表着古典精神文明成就的总结。该思想家主张（）

A.建立礼乐文明的社会 B.用仁政回复人的善性

C.对百姓实行无为而治 D.要同等爱护所有的人

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干描述，该思想家注重古代典章制度，对现代社会和人的命运关切，强调人文主义，强调社会精英应在伦理上不断完善，这一描述高度符合儒家思想创始人孔子的理念，孔子主张恢复和建立以“礼乐”为核心的社会秩序，以礼乐教化来达到社会的和谐，这也反映了他对古典精神文明成就的重视，A项正确；材料反映的是孔子的思想，仁政是孟子的思想，排除B项；无为而治是道家的思想，排除C项；同等爱护所有人是墨家兼爱的思想，排除D项。故选A项。

2.下图是山东嘉祥县东汉晚期武梁祠(家族祠堂)画像石“神农执耒图”。左边隔栏上还刻有“神农氏因宜教田，辟土种谷，以振万民”。对此解读准确的是（）

A.该图再现旧石器时代的原始农业 B.神农氏所执耒是最早的铁制农具

C.该图折射当时人们重视农业生产 D.东汉时铁犁牛耕尚未推广到山东

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉晚期（中国）。据材料信息可知，壁画体现了神农氏亲自教田的图示，体现了东汉时期人们重视农业生产，C项正确；材料的图示是东汉时期的，无法体现旧石器时代的原始农业，排除A项；耒是木制的翻土农具，B不符合史实，排除B项；铁犁牛耕是春秋末期出现的，东汉时期已经在山东推广,D项史实错误，排除D项。故选C项。

3.太和十九年，孝文帝朝集公卿，以“《周官》祀昊天上帝于圜丘，礼之大者”为由，取消了传统西郊祭天，祭天于南郊圜丘。后来，这一祭祀制度得到了继承。这反映出，孝文帝（）

A.取消了崇拜天神的祭祀 B.改革了汉族的礼仪制度

C.依据周礼改善国家治理 D.受到北周政治文化影响

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据题干“以‘《周官》祀昊天上帝于圜丘，礼之大者’为由，取消了传统的西郊祭天，祭天于南郊圜丘。后来，这一祭祀制度得到了继承”可知，孝文帝推行汉族礼仪制度，依据是《周礼》，说明孝文帝依据周礼改善国家治理，C项正确；根据“取消了传统的西郊祭天，祭天于南郊圜丘”可知孝文帝是更改了祭天的地点，而非放弃了对天神的祭祀，排除A项；材料反映孝文帝推行汉族礼仪制度，并没有改革汉族的礼仪制度，排除B项；孝文帝推行汉族礼仪制度，依据是《周礼》，并非受北周政治文化影响，且北周是北魏后面的朝代，排除D项。故选C项。

4.宋代福建书坊刻书售卖尤为活跃，《四书章句集注》作为士子必读教材，常被一些书坊盗印。福建的麻沙镇号称图书之府，麻沙版书的价格较苏州等江南版书便宜50%，因此北销临安、开封，南下福州、泉州，经海船行销日本、高丽。这些现象主要得益于（）

A.雕版印刷业发展迅速 B.理学成为科举考试的内容

C.活字印刷术逐渐推广 D.官府开辟了长途海运路线

【答案】A

【解析】

根据材料“宋代福建书坊刻书售卖尤为活跃”结合所学可知，宋代刻书尤为活跃，这主要得益于宋代雕版印刷业的发展，A项正确；理学成为科举考试内容没有史实依据，排除B项；北宋毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是材料体现的雕版印刷术，排除C项；雕版印刷术长途海运路线不是此时才开辟的，排除D项。故选A项。

5.据明代《东西洋考》记载，印尼加里曼丹“初盛食以蕉叶为盘，及通中国，乃渐用磁(瓷)器”。明朝永乐、宣德年间外销非洲的瓷器中，出现有伊斯兰风格的双耳扁瓶等。据此可知（）

A.明代海上丝绸之路畅通 B.郑和船队南下开辟大西洋贸易

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