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中考必考的名著阅读题汇编寒假预习（含答案）

一、《说文解字》试题练

1．阅读名著选段，完成练习。

东汉许慎作了一部《说文解宇》这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》扬雄的《方言》以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解宇》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

（选自朱自清《经典常谈·说文解字第一》有删改）

(1)根据原著内容和选文材料，下列说法不正确的一项是（???）

A．社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”的法令亦属内因。

B．《说文解字》保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也是大有帮助的。

C．如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，《说文解字》应是重要的参考书目。

D．汉字字体演变的过程概括为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书。这是汉字的主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体。

(2)作为一部划时代的字书，《说文解字》有哪些优点？请结合材料概括。

2．叶圣陶先生在《重印经典常谈序》中写道：“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说：“读者能把它当做一条船，航到经典的海里，编者将自己庆幸……”

结合下面语段，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力。

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信，如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

——《经典常谈·〈说文解字〉第一》

3．阅读《经典常谈》过程中，同学们对造字法和字义的演变很感兴趣。请根据自己的积累，将下面的对话补充完整。

造字法

《说文解字》解释

象形

“画成其物，随体诘诎，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月）

指事

“视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来造字，比如上、下）

会意

“比类合谊，以见指撝，武信是也。”（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如武、信）

形声

“以事为名，取譬相成，江河是也。”（用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如江、河）

●小语：《说文解字》中“英”写作。从艸，央声。“艸”即为“艹”，表明“英”和草本植物有关：“央”大致表示“英”的读音。结合上表推断，“英”字采用的造字法是（1）__________，它的本义是“花”。●小文：我想到《桃花源记》中（2）“__________”（用课文原句填空）的“英”就是这个意思。我有个疑惑：这和“英雄”的英，又有什么关联呢？

●小语：我查阅了词典，“英”还有“不凡、杰出”之意。我的理解是，花是美好的象征，所以可由此引申出这类新义，如成语（3）“__________”（选填一项，填写字母：A．百卉含英??B．英姿飒爽）中的“英”就是引申义的体现。

●老师：你们发现了本义和引申义间的关联，真不错。由字形推演字义，由本义联结引申义，这真是积累和梳理文言词义的好方法！

4．《经典常谈》既是一本普及读物，又有较高的学术价值。请结合材料二，谈谈材料一中体现的普及性和学术性。

【材料一】

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿