2024北京高二（上）期末语文汇编：文言文阅读.docx

第PAGE1页/共NUMPAGES1页

2024北京高二（上）期末语文汇编

文言文阅读

一、文言文阅读

（2024北京石景山高二上期末）阅读下面的材料，完成下面小题。

陵字少卿，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。

天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山。上【1】召陵，欲使为贰师将辎重，以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。

陵于是将其步卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山。与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。

是时，陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢亡降匈奴，具言“陵军无后救，射矢且尽”。单于大喜，急攻陵。汉军一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之。军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，叹曰：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”令军士人持二升粮，期至遮虏鄣【2】者相待。夜半时，陵与韩延年【3】俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。

上族陵家，母弟妻子皆伏诛。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。

昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政阴谕之，言可还归汉也。陵曰：“丈夫不能再辱。”数年，汉求苏武等，李陵置酒贺武，曰：“陵虽驽怯，令汉且贳【4】陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟【5】，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？”

陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（取材于《史记》《汉书》）

注释：【1】上：指汉武帝。【2】遮虏鄣：古地名，在居延附近。【3】韩延年：颖川人，其父征讨南越时战死，武帝封延年为侯，以校尉身份随李陵出征。【4】贳：shì，赦免。【5】曹柯之盟：春秋时鲁国将领曹沫与齐交战，三战三败。后来两国国君在柯邑会盟，曹沫执匕首劫齐桓公，迫使其归还了侵鲁之地。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（???）

A．愿得自当一队??当：带领，掌管

B．陵且战且引??引：退避

C．单于遮其后??遮：掩护

D．收族陵家??收：逮捕，拘押

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（???）

A．上壮而许之??若火之始然

B．如泥野侯为虏所得??为天下笑

C．壮士从者十余人??自是者不彰

D．陵痛其家以李绪而诛??空以身膏草野

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（???）

A．毋令专走贰师也??不使他们特意离开贰师将军

B．三创者载辇??三处受伤的躺在车上

C．天子客遇之??天子像接待宾客一样礼遇他

D．立政阴谕之??任立政暗中向李陵示意

4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（???）

A．李陵拒绝为贰师将军运输辎重的任务，是希望独当一面，一展才华。

B．李陵率军英勇作战，但因军中逃降者泄露军情，最终没能成功突围。

C．李陵自感兵败将死，但身边军吏举前人例子劝说他可采取权宜之计。

D．李陵请苏武转呈心愿：如果得到赦免，他将效仿曹沫之举回报汉室。

5．班级将举行“历史人物纵横谈”专题讨论会，李陵成为同学们关注的焦点。请根据上面的材料和链接材料，提炼你对李陵功过的观点和依据，作为发言内容。

【链接材料】

仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。（司马迁《报任安书》）

汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！（白居易《李陵论》）

（2024北京怀柔高二上期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠