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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
一、《诗经》诗歌结构形式和语言的特点
《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是：
（1）结构形式重章复沓。
（2）基本句式为四言。
（3）节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。
（4）词汇丰富，大量送用联绵词和迭字。
二、《诗经》的语言特色
《诗经》的语言特色有三点：
一是质朴畅达；
二是词汇丰富；
三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
三、中国古代神话的主要特征
中国古代神话的主要特征：
（1）围绕着人的生存这个主题
（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和
英雄气
（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的
想象力。
四、中国古代神话对后世文学发展的影响
（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，
神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发
展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
要因素。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑
引导了后世文学审美理想的发展走向。
（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用
之不竭的题材源泉。从文学总集《诗经》到近现代的文学创作，
从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。
五、神话的基本特性
（1）神话都是想象或幻想的；
（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的
解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神
话”了的现实生活；
（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或
社会）的愿望；
（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力
对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
六、《左传》的叙事艺术表现
《左传》的叙事艺术表现在两个方面：一是文学性的剪裁，二
是采用全知叙事视角。
七、《战国策》
《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家
的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，
是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书
名亦为刘向所拟定。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
八、《左传》
《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》、《古文春
秋左氏传》等，是配合《春秋》的编年史，它与《春秋公羊传》、
《春秋榖梁传》都是阐述《春秋》经的“传”，合称“《春秋》
三传”。
九、《左传》的写人艺术
（1）人物形象性格鲜明。
（2）以言语、行为表现人物性格特征。
（3）把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。
（4）不仅能写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻
画人物性格的多个侧面，有的甚至能写出性格的发展。
十、《左传》的辞令艺术
（1）《左传》的外交辞令理富文美；
（2）能够深入对方内心，把握其心理；言辞端正委婉，不卑
不亢，道理充分，分寸恰当；
（3）能够引经据典，言辞婉转伶俐。
十一、楚辞的渊源
楚辞的产生与楚声、楚歌、民间
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