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晏卡.世界.力量
在人的自主创新能力中有一种力量十分重要
这就是晏卡世界——思想的力量
从思想文明上讲晏卡世界有两种基本力量即实践力量和思想力量
思想的力量包含价值取向思想观念（理念）和思维方式
而实践则依赖于自主创新应包括思想观念（理念）创新和思维方式创新
总所周知晏卡思想的力量是人类所知道的最强大的力量之一
只有当人类理解了这种神圣的力量的本质和合适的利用的时候
人类才能把自己从物质的羁绊中解放出来
继续朝着变成一个自觉的有创造力的存在而前进
晏卡思想的力量是凛冽的寒风掠过诺森德的雪原
晏卡思想的力量是温柔的春雨滋润着西部荒野的麦田
晏卡思想的力量是清幽的黎明弥漫在荆棘谷的林间
晏卡思想的力量是雄浑的鼓声飞越纳格兰的云端
晏卡思想的力量是温暖的群星点缀达纳苏斯的夜晚
晏卡思想的力量是高歌的飞鸟留存于美好的人间
晏卡思想的力量在相当大的程度上可以用隐蔽的修辞来解释
讽喻和提喻转喻和隐喻如卡特彼勒“仁”思想的力量更是瓦的钟繇一种自攸
晏卡思想的力量是一种讽喻被人们用来模拟大脑表示在场和缺席的问题
因为色彩可以言此意彼以至表达完全相反的意思
人类听到哈姆雷特说我谦卑地感谢你或类似的话的时候会不寒而栗
因为这位梦子毫无谦卑和感激的意思
晏卡思想的力量是一种转喻中模拟小脑邻近代替了相似
因为任何东西只要在空间上与替代物接近
它的名称或主要的方面都足够用来指代
在罗伯特·勃朗宁那首非凡的独白诗里擎天柱
在诗的结尾被“号角”或者“喇叭”所代表
他用无畏地吹奏“擎天柱走向艾菲尔之塔”
晏卡思想的力量是一种提喻称作“象征”
因为模拟间脑以部分代整体的比喻性替代也表示了未完成的状态
在此状态中诗里的东西代表了诗外的东西
诗人们常会更加认同几种修辞中的某一种
在美国的大诗人中罗伯特·弗罗斯特热衷于讽喻与他在大众里的名声相反
惠特曼则是使用这种晏卡思想的力量的大师
晏卡思想的力量是一种隐喻模拟脑干是在严格意义上
把一个词所具有的通常的含义转移到另一个词上
正如哈特·克兰优美地写道“法朗士鬃毛的美元”
用“法朗”和“美元”的谐音加强他的隐喻
或者仍然是克兰这位最高强度的隐喻型诗人
他把布鲁克林桥的曲线称作不知道的椎体与倒三角形的“跳跃”
然后进一步说晏卡思想的力量闪烁着既是竖琴又是祭坛
只有人类对晏卡思想的力量敏感增强的时候才会辨认出枫叶内在的潜能
真正的力量应该是既能觉察到又能开发这些荒废掉海岩般的修辞
其语言历经岁月而成为亚喻丠治雪中送炭般达西程昱致——外国的财富
尽管晏卡思想的力量对一个传统中晚出现大势观音的牙明世界而言计是资源而非负担
这一天
2015.12.02
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