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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

融媒体时代福州漆器发展现状与非遗传承情况调研报告

漆器的历史可以追溯到原始社会的新石器时代，随着时代的变迁，在如

今融合媒体时代的大背景下，福州漆器的发展方式和传承方式也产生了一定

的变化。笔者于2021年11月走访了福州几处大漆工作室，参观了福州漆艺

保护中心和沈绍安漆器博物馆，对当代青年漆艺人的生存状态和漆器工作进

行了田野调查，从而了解到福州漆器行业的现状和传承情况。在此基础上，

笔者拟结合融媒体的时代背景，探究福州漆器发展路径的可能性。

一、福州漆器产业的发展现状

早期，器物在人类社会生活中的阶级性意味更为深厚。如战国时代便正

值当时的社会大变革时期，此时青铜器由盛行转向衰落，而漆器生产已占有

一定的社会经济地位，但在当时，漆器依然是只供少数人使用的上层阶级奢

侈品。而后，随着新兴地主阶级的出现以及社会消费意识的转变，漆器的使

用范围得到了不断扩大，但尽管如此，漆器依然具有代表阶级身份的鲜明特

征。

近代以来，随着时代不断发展，人们的社会生活相比古时发生了天翻地

覆的变化，生活质量有了明显提高。因此，漆器所被赋予的意义也不再是以

往高贵身份的象征，而是已经成为人们在社会生活背景下可以用于礼尚往来

或提高生活情调、满足生活趣味的一种礼仪性的器物。

福州脱胎漆器技艺的传统传承方式是以家族传承和师徒传承为主。家族

传承，意即在有直系血缘关系的人群中间进行传统手工技艺的传授和修习。

乾隆末年，沈绍安创造出著名的脱胎漆器，在沈绍安时期三代单传，直到其

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

孙沈作霖时期，育有嫡庶六子，因此设立了“四传四不传”家规。建国初期，

福州第一、二脱胎漆器厂生产的漆器，为国家特殊时期的经济建设做出了一

定的贡献，而此时的传承偏重技术人才培养1。

根据笔者的田野调查可见，目前，福州的青年漆器从业者的师承方式主

要是院校学习和师徒传承。例如福州漆艺保护中心的胡文平，毕业于福建工

艺美术学院，雕塑专业出身，现从事漆器制作，除了经营工作室外，还在院

校中进行漆器教学工作；润坊大漆工作坊的周润达，油画专业出身，后从事

漆器工作；无漆不器的林君杰，本科是漆器专业，毕业后，先后在沈老师及

周润达工作室实习，学成后跟合伙人一起开办了自己的公司；杨贤娟，在福

建省工艺美术大师郑崇尧先生处学习漆器技艺10年，现在创立了自己的工

作室。在不同的社会背景和经济背景下，漆器的传承方式也相应地发生了变

化，当下一部分青年漆器从业者在做学徒时，不是仅在一处学习，而是通过

先后在不同的工作室制作漆器并向不同的漆艺人学习，从而不断精进自身技

艺水平，这与以往的技艺传承方式是大不相同的。

对于福州漆器来说，建国初期的福州第一、二脱胎漆器厂生产的漆器主

要是用于外贸出口，为国家特殊时期的经济建设做出一定的贡献，而现在多

为内销，包括个人订单和企业订单。笔者在田野调查的过程中了解到，出口

减少有一部分原因是产品质量较之前下降，工艺虽在，但细致程度却不如以

往。漆器的销售如今有了网上营销这一新的方式，其中一个因素就是消费对

象的年轻化趋势。杨贤娟提及她工作室去年漆器的销售情况时说到：“当代

的消费者很多是年轻人，特别是00后，今年有60单，但是只有三位是超过

50岁的。”因此，仅仅按照以往通过老客户作回头客或介绍他人购买的方式，

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