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《梁书·子云传》原文及翻译译文

1、《梁书·子云传》原文及翻译译文

《梁书·子云传》原文及翻译梁书

原文：

子云字景乔，子恪第九弟也。年十二，封新浦县侯，自制拜章，便有文采。既长勤学，以晋代竟无全书，弱冠便留心撰著。至年二十六，书成，表奏之，诏付秘阁。子云性沈静，不乐仕进。年三十，方起家为秘书郎。迁太子舍人，撰《东宫新记》奏之，敕赐束帛。大通元年，除黄门郎，俄迁轻车将军，兼司徒左长史。二年，入为吏部。三年，出为临川内史，在郡以和理称，民吏悦之。梁初，郊庙未革牲牷，乐辞皆沈约撰，至是承用。子云始建言宜改。启曰：“臣比兼职斋官，见伶人所歌，犹用未革牲前曲。”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也?”仍使子云撰定。敕曰：“郊庙歌辞，应须典诰大语，不得杂用子史文章浅言;而沈约所撰，亦多舛谬。”子云答敕曰：“理应正采《五经》，圣人成教。惟用《五经》为本，其次《尔雅》《周易》《尚书》《大戴礼》，即是经诰之流，愚意亦取兼用。谨一二采缀，各随事显义，以明制作之美。覃思累日，今始克就，谨以上呈。”敕并施用。子云善草隶书，为世楷法。答敕云：年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论语草隶法，言不尽意，遂不能成。十许年来始见敕旨《论书》一卷商略笔势洞澈字体自此研思方悟隶式逮尔以来自觉功进其书迹雅为高祖所重，尝论子云书曰：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”其见赏如此。太清元年，复为侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民间。三年三月，宫城失守，东奔晋陵，馁卒于显灵寺僧房，年六十三。

(节选自《梁书卷三十五》)

译文：

子云字景乔，是子恪第九弟。十二岁时，被封为新浦县侯，自己写了一篇奏章，非常有文采。子云长大以后勤奋学习，因为晋朝竟然没有一部完整的史书，二十岁时便精心撰写。至二十六岁时，编撰成书，上表奏报朝廷，皇帝下令收藏于秘阁。子云性情沉静，不愿意进身作官。三十岁时，才从家中被征召出来任秘书郎。担任太子舍人，编撰《东宫新记》上奏给皇帝，皇帝下令赏他束帛。大通元年，授官黄门郎，不久升任轻车将军，兼司徒左长史。二年，入任吏部。三年，子云出京担任临川内史，在临川郡时因为处事和洽得当被人称道，百姓和官员都很喜欢他。梁朝初年，郊祭庙祭均用没有去皮毛的纯色全牲，祭祀乐辞皆是沈约撰写的，到这时还在沿用，子云是最初进言将乐辞作修改的。他启奏说：“臣近来兼职斋官，听到祭祀时乐人所歌，仍是用没有去皮毛牲畜祭祀时用的旧曲。”皇帝下令说：“这是主管者墨守成规，应该赶紧修改。”便让子云撰定乐辞。下令说：“郊庙祭祀用的歌辞，应该使用经典上的高雅语言，不得混杂使用诸子百家和史书里的浅俗之语;而沈约所写的歌词中，也有很多谬误。”子云回奏说：“理应从《五经》中采取，圣人已有成教。只用《五经》为根本，此外《尔雅》《周易》《尚书》《大戴礼》也是经典之作，我也想加以采用。我认真地逐一采集，依照叙事内容，表现它的要义，来展现制礼作乐的盛举。臣苦思冥想了很多天，现在已经完成，恭敬地呈上。”皇帝下旨说，子云改定的乐曲全部使用。子云擅长草隶，被世人作为楷模法式。他回答皇帝的询问时说：二十六岁时，编著《晋史》，写到《二王列传》，想写出对草隶笔法的评论，然而言不尽意，竟没能写成。十多年来，臣看到陛下的《论书》一卷，品评书法笔势，透彻了解字的形体。自此研思，才醒悟隶书的规式。从那以来，自己感觉到写字功夫长进了。他的书法极被高祖推重，曾评论子云书法说：“笔力刚劲挺拔，心手相应，技巧超出杜度，体美胜过崔定，当与钟繇竞争高下。”他就像这样被欣赏。太清元年，再任侍中、国子祭酒，兼任南徐州大中正。二年，侯景侵逼宫城，子云逃到民间。三年三月，宫城失守，他又东逃晋陵，饿死在显灵寺僧房，时年六十三岁。

《梁书·子云传》

2、《梁书·沈约传》原文及翻译译文

《梁书·沈约传》原文及翻译梁书

原文：

沈约，字休文，吴兴武康人也。幼笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，能属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之;兴宗为郢州刺史，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗尝谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善事之。”入为尚书度支郎。

齐初为征虏记室，所奉之王，齐文惠太子也。太子入居东宫，为步兵校尉，校四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每直入见，影斜方出。当时王侯到宫，或不得进，约每以为言。太子曰：“吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我夙兴，可恒早入。”迁太子家令，后迁中书郎、黄门侍郎。时竟陵王亦招士，约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢朓、南乡范云、乐安任昉等皆游焉，当世号为得人。明帝即位，进号辅国将