中医文化进校园科普宣讲-PPT.pptxVIP

中医（TraditionalChineseMedicine，TCM）

指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。

日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的，;;中医剂型的变化;中医治疗手段的变化;中药薰蒸治疗;中药喷雾治疗;中药离子导入治疗;中医煎药方法的变化;国外中医学的发展;;《黄帝内经》

《黄帝内经》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等脏腑经络学说。

它是中国现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著

运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。反映了我国古代天人合一思想，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。;

;《难经》

中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。

该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。全书内容简扼，辨析精微，在中医学典籍中常与《内经》并提，被认为是最重要的古典医籍之一。;

;;;《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》，为东汉张仲景所著。张仲景（公元150年-219年）名机，字仲景，南阳人。;中国历史上的著名的医药学家;扁鹊;张仲景;华佗;李时珍;李时珍和《本草纲目》;给同学们介绍一些很常见的中药材;;你知道一些中药材吗？;;大枣;，;菊花，芍药，丹皮，;;生姜;;薯蓣，通称山药;;蒲公英;中医基本理论;五行，

是指金、木、水、火、土五类物质的运动。

它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。

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凡具有生长、升发性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；

具有清洁、、收敛等作用的事物，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。;五行与五脏对应关系;心主血脉，心藏神，五行属火，心在体合脉，其华在面，心在窍为舌，心在志为喜，心在液为汗，心与夏气相通应。

肝主疏泄，肝藏血，肝藏魂，五行属木，肝在体合筋，其华在爪，肝在窍为目，肝在志为怒，肝在液为泪，肝与春气相通应。

脾主运化，脾藏志，五行属土，脾在体合肉，主四肢，脾在窍为口，脾在志为思，脾在液为涎，脾与长夏相通应。

肺主肃降，肺藏魄，五行属金，肺在体合皮，其华在毛，肺在窍为鼻，喉为肺之门户，肺在志为悲忧，肺在液为涕，肺与秋气相通应。

肾主纳气，肾藏精，五行属水，肾在体合骨，生髓，其华在发，肾在窍为耳及二阴，肾在志为恐，肾在液为唾，肾与冬气相通应。;脏象学说;中医中各个脏器相互联系，各司其职又协调工作，人体是一个整体，疾病形成往往不是某个器官原因。

五脏在表各有所主，表在现象必有其内在原因;中医的“整体观念辨证论治”。;中医诊病方法;。

;Inspection;AuscultationandOlfaction;中医十问歌

明朝张景岳曾编

一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八谒俱当辨，九问旧病十问因，再兼眼药叁机变，妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。;Pulse-takingandPalpation;;方剂基本理论：

君、臣、佐、使;桂枝汤

主治外感风寒表虚证;方剂的剂型：;中医治疗基本措施;;;中医药文化;

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;古代中医中的其他的形象

;TheEnd.