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人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

生与死作文

生与死作文13篇

生与死作文篇1

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”

所以便不得不谈之

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因

很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所

想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过

眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而

浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算

你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年

罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的.本意。生无所求，死

必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，

而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄

作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非

大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在

历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死

了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可

找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想

象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？

想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，

这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：

“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃

吗？

寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深

处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清

楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

生与死作文篇2

世界上有许多生物共同栖息在地球这片家园上。每过去一秒，就

有几个平凡或不凡的生命凋零。每过去一秒，就有几个新生诞生，充

满未知的力量。弹指间是死，是生，生与死就在同一时刻同时发生。

中的一处，有那么一群鱼，它们是生与死的代表。大马哈鱼

是一种特殊的鱼，它们用死亡创造出了新体。

大马哈鱼是一种淡水鱼，它们生活在淡水湖中，可是它们的幼体

却在海水中长大。成年的大马哈鱼成双成对地进行一场旅程，大马哈

鱼生活在淡水湖。而它们却必须要游越过超过十几公里的路程海水中

产卵，也就是说大马哈鱼每天至少要赶几公里的路程，不论是对于鱼

还是作为强者的人来说，无疑都是个巨大的工程。大马哈鱼所要达到

的目的地是印度洋，而湖泊与印度洋之间的距离之遥远，而在过程中，

它们不仅要赶上路程也需要翻越过岩石壁板，瀑布水帘，不计其数，

不分昼夜地赶着路要到达目的地。而通过这些残酷又艰辛的过程，最

初庞大的大马哈鱼群却消耗掉一半的数量，另一半鱼群继续向前走路，

等它们经过第23天的辛苦，翻越过最后一道瀑布，到达海域中，产下

鱼卵又拼尽全力地把鱼卵埋得浅浅的地方掩饰好。这，已